脫眾生，所謂聲聞、辟支佛、佛乘。世尊！快哉脫眾生，所謂聲聞、辟支佛、佛乘。世尊！
快哉希有。受持般若波羅蜜，為已總攝五波希有。受持般若波羅蜜，為已總攝五波羅蜜乃至十八不共法，亦攝須陀洹果乃至羅蜜乃至十八不共法，亦攝須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支佛道、佛道，一切智、一切種智。」阿羅漢果、辟支佛道、佛道，一切智、一切種智。」
佛告釋提桓因：「如是，如是！憍尸迦！持般佛告釋提桓因：「如是，如是！憍尸迦！
持般若波羅蜜，為已總攝五波羅蜜乃至一切若波羅蜜，為已總攝五波羅蜜乃至一切種智。復次，憍尸迦！是般若波羅蜜受持親近種智。復次，憍尸迦！
是般若波羅蜜受持親近讀誦、為他說、正憶念，是善男子、善女人所讀誦、為他說、正憶念，是善男子、善女人所得今世功德，汝一心諦聽。」釋提桓因言：「唯得今世功德，汝一心諦聽。」釋提桓因言：「唯然，世尊！受教。」佛告釋提桓因言：「憍尸迦！然，世尊！
受教。」佛告釋提桓因言：「憍尸迦！
若有外道諸梵志、若魔若魔民、若增上慢人，若有外道諸梵志、若魔若魔民、若增上慢人，欲乖錯破壞菩薩般若波羅蜜心。是諸人適欲乖錯破壞菩薩般若波羅蜜心。是諸人適生此心，即時滅去，終不從願。何以故？憍尸生此心，即時滅去，終不從願。
何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩長夜行檀那波羅蜜，行迦！
菩薩摩訶薩長夜行檀那波羅蜜，行尸羅、羼提、毘梨耶、禪那、般若波羅蜜。以眾尸羅、羼提、毘梨耶、禪那、般若波羅蜜。以眾生長夜貪諍故，菩薩悉捨內外物，安立眾生長夜貪諍故，菩薩悉捨內外物，安立眾生於檀那波羅蜜中。以眾生長夜破戒故，生於檀那波羅蜜中。
以眾生長夜破戒故，菩薩悉捨內外法，安立眾生於戒。以眾生菩薩悉捨內外法，安立眾生於戒。以眾生長夜鬪諍故，菩薩悉捨內外法，安立眾生長夜鬪諍故，菩薩悉捨內外法，安立眾生於忍辱。以眾生長夜懈怠故，菩薩悉捨內於忍辱。
以眾生長夜懈怠故，菩薩悉捨內外法，安立眾生於精進。以眾生長夜亂心外法，安立眾生於精進。以眾生長夜亂心故，菩薩悉捨內外法，安立眾生於禪那。以故，菩薩悉捨內外法，安立眾生於禪那。
以眾生長夜愚癡故，菩薩悉捨內外法，安立眾生長夜愚癡故，菩薩悉捨內外法，安立眾生於般若波羅蜜。以眾生長夜為愛結故眾生於般若波羅蜜。以眾生長夜為愛結故流轉生死，是菩薩摩訶薩以方便力斷眾流轉生死，是菩薩摩訶薩以方便力斷眾生愛結，安立眾生於四禪、四無量心、四無色生愛結，安立眾生於四禪、四無量心、四無色定，四念處乃至八聖道分，空、無相、無作三昧。定，四念處乃至八聖道分，空、無相、無作三昧。
安立眾生於須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支安立眾生於須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支佛道、佛道。憍尸迦！是為菩薩摩訶薩行般佛道、佛道。憍尸迦！
是為菩薩摩訶薩行般
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