餘眾，實不能轉。一無畏也。佛作誠言：『我一餘眾，實不能轉。一無畏也。
佛作誠言：『我一切漏盡。』若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵，若切漏盡。』若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵，若復餘眾，如實難言：『是漏不盡。』乃至不見是微復餘眾，如實難言：『是漏不盡。』
乃至不見是微畏相。以是故，我得安隱、得無所畏，安住聖畏相。以是故，我得安隱、得無所畏，安住聖主處，在大眾中師子吼能轉梵輪。諸沙門、主處，在大眾中師子吼能轉梵輪。
諸沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵，若復餘眾，實不能轉。婆羅門，若天、若魔、若梵，若復餘眾，實不能轉。二無畏也。佛作誠言：『我說障法。』若有沙門、二無畏也。
佛作誠言：『我說障法。』若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵，若復餘眾，如實難言：婆羅門，若天、若魔、若梵，若復餘眾，如實難言：『受是法不障道。』乃至不見是微畏相。以『受是法不障道。』
乃至不見是微畏相。以是故，我得安隱、得無所畏，安住聖主處，是故，我得安隱、得無所畏，安住聖主處，在大眾中師子吼能轉梵輪。諸沙門、婆羅門，在大眾中師子吼能轉梵輪。
諸沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵，若復餘眾，實不能轉。三無若天、若魔、若梵，若復餘眾，實不能轉。三無畏也。佛作誠言：『我所說聖道能出世間，畏也。
佛作誠言：『我所說聖道能出世間，隨是行能盡苦。』若有沙門、婆羅門，若天、若隨是行能盡苦。』若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵，若復餘眾，如實難言：『行是道不能魔、若梵，若復餘眾，如實難言：『行是道不能出世間、不能盡苦。』乃至不見是微畏相。出世間、不能盡苦。』
乃至不見是微畏相。以是故，我得安隱、得無所畏，安住聖主處，以是故，我得安隱、得無所畏，安住聖主處，在大眾中師子吼能轉梵輪。諸沙門、婆羅門，在大眾中師子吼能轉梵輪。
諸沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵，若復餘眾，實不能轉。四無若天、若魔、若梵，若復餘眾，實不能轉。四無畏也。須菩提！是名菩薩摩訶薩摩訶衍，以畏也。
須菩提！是名菩薩摩訶薩摩訶衍，以不可得故。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍，不可得故。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂四無閡智。何等四？義無閡、法無閡、辭所謂四無閡智。
何等四？義無閡、法無閡、辭無閡、樂說無閡。須菩提！是名菩薩摩訶薩無閡、樂說無閡。
須菩提！是名菩薩摩訶薩摩訶衍，以不可得故。「復次，須菩提！菩薩摩摩訶衍，以不可得故。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂十八不共法。何等十八？訶薩摩訶衍，所謂十八不共法。
何等十八？一、諸佛身無失，二、口無失，三、念無失，四、一、諸佛身無失，二、口無失，三、念無失，四、無異相，五、無不定心，六、無不知己捨心，七、無異相，五、無不定心，六、無不知己捨心，七、欲無減，八、精進無減，九、念無減，十、慧無欲無減，八、精進無減，九、念無減，十、慧無減，十一、解脫無減，十二、解脫知見無減，十減，十一、解脫無減，十二、解脫知見無減，十
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