漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 5 · 大正藏 0255a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
返回文本目录:《大品般若經》
大品般若經注音阅读完整原文 · 分页阅读

摩訶般若波羅蜜經

当前为 0255a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0255a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 5 · 大正藏 0255a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

世智。云何名他心智?

知他眾生心,是名他心智。云何名如實智?

諸佛一切種智,是名如實智。須菩提!

是名菩薩摩訶薩摩訶衍,以不可得故。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩摩訶衍,所謂三根:未知欲知根、知根、智者根。云何名未知欲知根?

諸學人未得果信根、精進根、念根、定根、慧根,是名未知欲知根。云何名知根?

諸學人得果信根乃至慧根,是名知根。云何名智者根?

諸無學人——若阿羅漢、若辟支佛、諸佛——信根乃至慧根,是名智者根。須菩提!

是名菩薩摩訶薩摩訶衍,以不可得故。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩摩訶衍,所謂三三昧。何等三?

有覺有觀三昧、無覺有觀三昧、無覺無觀三昧。云何名有覺有觀三昧?

離諸欲、離惡不善法,有覺有觀,離生喜樂入初禪,是名有覺有觀三昧。云何名無覺有觀三昧?

初禪二禪中間,是名無覺有觀三昧。云何名無覺無觀三昧?

從二禪乃至非有想非無想定,是名無覺無觀三昧。須菩提!

是名菩薩摩訶薩摩訶衍,以不可得故。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩摩訶衍,所謂十念。何等十?

念佛、念法、念僧、念戒、念捨、念天、念善、念出入息、念身、念死。須菩提!

是名菩薩摩訶薩摩訶衍,以不可得故。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩摩訶衍,所謂四禪、四無量心、四無色定、八背捨、九次第定。須菩提!

是名菩薩摩訶薩摩訶衍,以不可得故。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩摩訶衍,所謂佛十力。何等十?

佛如實知一切法是處不是處相,一力也。如

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0255a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。