漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 5 · 大正藏 0250b

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0250b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 5 · 大正藏 0250b
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我的选文

觀一切法性,以無所得故。是名菩薩摩訶薩般若波羅蜜。

須菩提!是為菩薩摩訶薩摩訶衍。

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩復有摩訶衍,所謂內空、外空、內外空、空空、大空、第一義空、有為空、無為空、畢竟空、無始空、散空、性空、自相空、諸法空、不可得空、無法空、有法空、無法有法空。」

須菩提白佛言:「何等為內空?」佛言:「內法名眼耳鼻舌身意。

眼眼空,非常非滅故。何以故?

性自爾。耳耳空、鼻鼻空、舌舌空、身身空、意意空,非常非滅故。

何以故?性自爾。

是名內空。何等為外空?

外法名色聲香味觸法。色,色空,非常非滅故。

何以故?性自爾。

聲,聲空;香,香空;

味,味空;觸,觸空;

法,法空,非常非滅故。何以故?

性自爾。是名外空。

何等為內外空?內外法名內六入、外六入。

內法,內法空,非常非滅故。何以故?

性自爾。外法,外法空,非常非滅故。

何以故?性自爾。

是名內外空。何等為空空?

一切法空,是空亦空,非常非滅故。何以故?

性自爾。是名空空。

何等為大空?東方,東方相空,非常非滅故。

何以故?性自爾。

南西北方四維上下,南西北方四維上下空,非常非滅故。何以故?

性自爾。是名大空。

何等為第一義空?第一義名涅槃。

涅槃,涅槃空,非常非滅故。何以故?

性自爾。是名第一義空。

何等為有為空?有為法名欲界、色界、無色界。

欲界,欲界空;色界,色界空;

無色界,無色界空,非常非滅故。何以故?

性自爾。是名有為空。

何等為無為空?無為法名若無生相

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0250b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。