漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 5 · 大正藏 0250c

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0250c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 5 · 大正藏 0250c
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我的选文

無住相無滅相。無為法,無為法空,非常非滅故。

何以故?性自爾。

是為無為空。何等為畢竟空?

畢竟名諸法畢竟不可得,非常非滅故。何以故?

性自爾。是名畢竟空。

何等為無始空?若法初來處不可得,非常非滅故。

何以故?性自爾。

是名無始空。何等為散空?

散名諸法無滅,非常非滅故。何以故?

性自爾。是為散空。

何等為性空?一切法性,若有為法性若無為法性,是性非聲聞、辟支佛所作,非佛所作亦非餘人所作,是性性空,非常非滅故。

何以故?性自爾。

是名性空。何等為自相空?

自相名色壞相、受受相、想取相、行作相、識識相,如是等有為無為法各各自相空,非常非滅故。何以故?

性自爾。是名自相空。

何等為諸法空?諸法名色受想行識,眼耳鼻舌身意,色聲香味觸法,眼界色界眼識界,乃至意界法界意識界。

是諸法諸法空,非常非滅故。何以故?

性自爾。是為諸法空。

何等為不可得空?求諸法不可得是不可得空。

非常非滅故。何以故?

性自爾。是名不可得空。

何等為無法空?若法無,是亦空,非常非滅故。

何以故?性自爾。

是名無法空。何等為有法空?

有法名諸法和合中有自性相,是有法空,非常非滅故。何以故?

性自爾。是名有法空。

何等為無法有法空?諸法中無法,諸法和合中有自性相,是無法有法空,非常非滅故。

何以故?性自爾。

是名無法有法空。「復次,須菩提!

法法相空,無法無法相空,自法自法相空,他法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0250c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。