實知他眾生過去未來現在諸業、諸受法，知實知他眾生過去未來現在諸業、諸受法，知造業處、知因緣、知報，二力也。如實知諸禪造業處、知因緣、知報，二力也。如實知諸禪解脫三昧定垢淨分別相，三力也。如實知他解脫三昧定垢淨分別相，三力也。
如實知他眾生諸根上下相，四力也。如實知他眾生種眾生諸根上下相，四力也。如實知他眾生種種欲解，五力也。如實知世間種種無數性，種欲解，五力也。
如實知世間種種無數性，六力也。如實知一切至處道，七力也。知種六力也。如實知一切至處道，七力也。
知種種宿命有相有因緣——一世二世乃至百千世種宿命有相有因緣——一世二世乃至百千世劫，初劫盡我在彼眾生中生，如是姓、如是劫，初劫盡我在彼眾生中生，如是姓、如是名，如是飲食苦樂、壽命長短。彼中死，是間生。名，如是飲食苦樂、壽命長短。彼中死，是間生。
是間死，還生是間。此間生，名姓、飲食苦樂、壽是間死，還生是間。此間生，名姓、飲食苦樂、壽命長短亦如是——八力也。佛天眼淨過諸天命長短亦如是——八力也。
佛天眼淨過諸天眼，見眾生死時生時，端正醜陋、若大若小、眼，見眾生死時生時，端正醜陋、若大若小、若墮惡道若墮善道，如是業因緣受報，是若墮惡道若墮善道，如是業因緣受報，是諸眾生惡身業成就、惡口業成就、惡意業成諸眾生惡身業成就、惡口業成就、惡意業成就，謗毀聖人，受邪見業因緣故，身壞死就，謗毀聖人，受邪見業因緣故，身壞死時入惡道生地獄中。是諸眾生身善業成時入惡道生地獄中。
是諸眾生身善業成就、口善業成就、意善業成就，不謗毀聖就、口善業成就、意善業成就，不謗毀聖人，受正見因緣故，身壞死時入善道生天人，受正見因緣故，身壞死時入善道生天上。九力也。佛如實知諸漏盡故，無漏心解上。九力也。
佛如實知諸漏盡故，無漏心解脫、無漏慧解脫，現在法中自證知入是法，脫、無漏慧解脫，現在法中自證知入是法，所謂我生已盡、梵行已作，從今世不復見所謂我生已盡、梵行已作，從今世不復見後世。十力也。須菩提！是名菩薩摩訶薩摩後世。十力也。
須菩提！是名菩薩摩訶薩摩訶衍，以不可得故。「復次，須菩提！菩薩摩訶訶衍，以不可得故。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂四無所畏。何等四？佛作誠薩摩訶衍，所謂四無所畏。
何等四？佛作誠言：『我是一切正智人。』若有沙門、婆羅門，若天、言：『我是一切正智人。』
若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵，若復餘眾，如實難言：『是法不知。』若魔、若梵，若復餘眾，如實難言：『是法不知。』乃至不見是微畏相。以是故，我得安隱、得乃至不見是微畏相。
以是故，我得安隱、得無所畏，安住聖主處，在大眾中師子吼能無所畏，安住聖主處，在大眾中師子吼能轉梵輪。諸沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵，若復轉梵輪。諸沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵，若復
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