漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 5 · 大正藏 0253c

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0253c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 5 · 大正藏 0253c
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中循身觀,懃精進一心,除世間貪憂,以不可得故。復次,須菩提!

菩薩摩訶薩若來若去、視瞻一心、屈申俯仰、服僧伽梨、執持衣鉢、飲食臥息、坐立睡覺、語默、入出禪定,亦常一心。如是,須菩提!

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,內身中循身觀,以不可得故。復次,須菩提!

菩薩摩訶薩內身中循身觀時,一心念,入息時知入息、出息時知出息,入息長時知入息長、出息長時知出息長、入息短時知入息短、出息短時知出息短。譬如鏇師、若鏇師弟子,繩長知長、繩短知短。

菩薩摩訶薩亦如是,一心念,入息時知入息、出息時知出息,入息長時知入息長、出息長時知出息長、入息短時知入息短、出息短時知出息短。如是,須菩提!

菩薩摩訶薩內身中循身觀,懃精進一心,除世間貪憂,以不可得故。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩觀身四大,作是念:『身中有地大水大火大風大,譬如屠牛師、若屠牛弟子,以刀殺牛,分作四分。作四分已,若立若坐觀此四分。』

菩薩摩訶薩亦如是,行般若波羅蜜時,種種觀身四大——地大水大火大風大。如是,須菩提!

菩薩摩訶薩內身中循身觀,以不可得故。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩觀內身,從足至頂周匝薄皮,種種不淨充滿身中,作是念:『身中有髮毛爪齒、薄皮厚皮、筋肉骨髓、脾腎心膽、肝肺小腸大腸胃脬、屎尿垢汗淚涕涎唾膿血、黃白淡癊肪𦙽腦膜。』譬如田夫倉中隔盛雜穀,種種充滿稻麻黍粟豆麥,明眼之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0253c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。