漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 4 · 大正藏 0246b

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0246b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 4 · 大正藏 0246b
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觀諸法畢竟空,以大悲心故行諸善法,是名菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時毘梨耶波羅蜜。復次,舍利弗!

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,應薩婆若心入禪定,觀諸禪離相、空相、無相相、無作相,是名菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時禪那波羅蜜。如是,舍利弗!

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時攝諸波羅蜜。舍利弗!

如是名為菩薩摩訶薩大誓莊嚴。是大誓莊嚴菩薩,十方諸佛歡喜,於大眾中稱名讚歎:『某國土某菩薩摩訶薩大誓莊嚴,成就眾生、淨佛國土。』」

慧命舍利弗問富樓那彌多羅尼子:「云何菩薩摩訶薩發趣大乘?」富樓那語舍利弗:「菩薩摩訶薩行六波羅蜜時,離諸欲、離諸惡不善法,有覺有觀離生喜樂入初禪,乃至入第四禪中,以慈廣大無二無量無怨恨、無惱心行,遍滿一方、二三四方四維上下,遍一切世間;

悲、喜、捨心亦如是。是菩薩入禪時、起時,諸禪無量心及支共一切眾生迴向薩婆若,是名菩薩摩訶薩禪那波羅蜜發趣大乘。

是菩薩摩訶薩住禪無量心,作是念:『我當得一切種智,為斷一切眾生煩惱故當說法。』是名菩薩摩訶薩行禪那波羅蜜時檀那波羅蜜。

若菩薩摩訶薩應薩婆若心,修初禪住初禪,二三四禪亦如是,不受餘心,所謂聲聞、辟支佛心,是名菩薩摩訶薩行禪那波羅蜜時尸羅波羅蜜。若菩薩摩訶薩應薩婆若心入諸禪,作是念:『我為斷一切眾生煩惱故當說法。』

是諸心欲樂忍,是名菩薩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0246b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。