漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 4 · 大正藏 0239c

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
返回文本目录:《大品般若經》
大品般若經注音阅读完整原文 · 分页阅读

摩訶般若波羅蜜經

当前为 0239c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0239c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 4 · 大正藏 0239c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

道分與幻有異不?」「不也,世尊!」

「於汝意云何,空、無相、無作與幻有異不?」「不也,世尊!」

「須菩提!於汝意云何,檀那波羅蜜與幻有異不?

乃至十八不共法與幻有異不?」「不也,世尊!」

「須菩提!於汝意云何,阿耨多羅三藐三菩提與幻有異不?」

「不也,世尊!何以故?

色不異幻、幻不異色,色即是幻、幻即是色。世尊!

受想行識不異幻、幻不異受想行識,識即是幻、幻即是識。世尊!

眼不異幻、幻不異眼,眼即是幻、幻即是眼。眼觸因緣生受乃至意觸因緣生受,亦如是。

世尊!四念處不異幻、幻不異四念處,四念處即是幻、幻即是四念處。

乃至阿耨多羅三藐三菩提不異幻、幻不異阿耨多羅三藐三菩提,阿耨多羅三藐三菩提即是幻、幻即是阿耨多羅三藐三菩提。」佛告須菩提:「於汝意云何,幻有垢有淨不?」

「不也,世尊!」「須菩提!

於汝意云何,幻有生有滅不?」「不也,世尊!」

「若幻不生不滅,是法能學般若波羅蜜、當得薩婆若不?」「不也,世尊!」

「於汝意云何,五受蔭假名是菩薩不?」「如是,世尊!」

「於汝意云何,五受蔭假名有生滅垢淨不?」「不也,世尊!」

「於汝意云何,若法但有名字,非身非身業,非口非口業,非意非意業,不生不滅不垢不淨,如是法能學般若波羅蜜、得薩婆若不?」「不也,世尊!」

「菩薩摩訶薩若能如是學般若波羅蜜,當得薩婆若,以無所得故。」須菩提白佛言:「世尊!

菩薩摩訶薩應如是學般若波羅蜜,得阿耨多羅三藐三菩提,如幻人學。何以故?

世

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0239c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。