至意觸因緣生受。不以空受故受空，受即至意觸因緣生受。不以空受故受空，受即是空、空即是受。不以空四念處故四念是空、空即是受。
不以空四念處故四念處空，四念處即是空、空即是四念處。乃至處空，四念處即是空、空即是四念處。乃至不以空十八不共法故十八不共法空，十不以空十八不共法故十八不共法空，十八不共法即是空、空即是十八不共法。』如是，八不共法即是空、空即是十八不共法。』
如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不驚須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不驚不畏不怖。」須菩提白佛言：「世尊！何等是菩不畏不怖。」
須菩提白佛言：「世尊！何等是菩薩摩訶薩善知識守護故，聞說是般若波薩摩訶薩善知識守護故，聞說是般若波羅蜜，不驚不畏不怖？」佛告須菩提：「菩薩摩羅蜜，不驚不畏不怖？」
佛告須菩提：「菩薩摩訶薩善知識者，說色無常亦不可得，持是善訶薩善知識者，說色無常亦不可得，持是善根不向聲聞、辟支佛道，但向一切智。是名根不向聲聞、辟支佛道，但向一切智。是名菩薩摩訶薩善知識。說受想行識無常亦不菩薩摩訶薩善知識。
說受想行識無常亦不可得，持是善根不向聲聞、辟支佛道，但可得，持是善根不向聲聞、辟支佛道，但向一切智。是名菩薩摩訶薩善知識。須菩向一切智。是名菩薩摩訶薩善知識。
須菩提！菩薩摩訶薩復有善知識，說色苦亦不可提！菩薩摩訶薩復有善知識，說色苦亦不可得，說受想行識苦亦不可得，說色無我、受想得，說受想行識苦亦不可得，說色無我、受想行識無我亦不可得，說色空、無相、無作、寂滅、行識無我亦不可得，說色空、無相、無作、寂滅、離亦不可得，受想行識空、無相、無作、寂滅、離離亦不可得，受想行識空、無相、無作、寂滅、離亦不可得，持是善根不向聲聞、辟支佛道，亦不可得，持是善根不向聲聞、辟支佛道，但向一切智。須菩提！是名菩薩摩訶薩善知但向一切智。
須菩提！是名菩薩摩訶薩善知識。須菩提！菩薩摩訶薩復有善知識，說眼識。
須菩提！菩薩摩訶薩復有善知識，說眼無常乃至離亦不可得，乃至意觸因緣生受，無常乃至離亦不可得，乃至意觸因緣生受，說無常乃至離亦不可得，持是善根不向說無常乃至離亦不可得，持是善根不向聲聞、辟支佛道，但向一切智。是名菩薩摩訶聲聞、辟支佛道，但向一切智。
是名菩薩摩訶薩善知識。須菩提！菩薩摩訶薩復有善知識，薩善知識。須菩提！
菩薩摩訶薩復有善知識，說修四念處法乃至離亦不可得，持是善說修四念處法乃至離亦不可得，持是善根不向聲聞、辟支佛道，但向一切智。須菩提！根不向聲聞、辟支佛道，但向一切智。須菩提！
是名菩薩摩訶薩善知識。乃至說修十八不是名菩薩摩訶薩善知識。乃至說修十八不共法、修一切智亦不可得，持是善根不向共法、修一切智亦不可得，持是善根不向
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