八不共法及一切智，是名有為法。何等為無八不共法及一切智，是名有為法。何等為無為法？不生不住不滅，若染盡、瞋盡、癡盡，如、為法？
不生不住不滅，若染盡、瞋盡、癡盡，如、不異、法相、法性、法位、實際，是名無為法。何不異、法相、法性、法位、實際，是名無為法。何等為共法？四禪、四無量心、四無色定，如是等等為共法？
四禪、四無量心、四無色定，如是等是名共法。何等名不共法？四念處乃至十八是名共法。何等名不共法？
四念處乃至十八不共法，是名不共法。菩薩摩訶薩於是自相不共法，是名不共法。菩薩摩訶薩於是自相空法中，不應著不動故，菩薩亦應知一切空法中，不應著不動故，菩薩亦應知一切法不二相不動故，是名菩薩義。」法不二相不動故，是名菩薩義。」
13金剛品摩訶般若波羅蜜經金剛品第十三13金剛品摩訶般若波羅蜜經金剛品第十三
爾時須菩提白佛言：「世尊！何以故名為摩爾時須菩提白佛言：「世尊！何以故名為摩訶薩？」佛告須菩提：「是菩薩於必定眾中為訶薩？」
佛告須菩提：「是菩薩於必定眾中為上首，是故名摩訶薩。」須菩提白佛言：「世尊！上首，是故名摩訶薩。」須菩提白佛言：「世尊！
何等為必定眾，是菩薩摩訶薩而為上首？」佛何等為必定眾，是菩薩摩訶薩而為上首？」佛告須菩提：「必定眾者，性地人八人，須陀洹、斯告須菩提：「必定眾者，性地人八人，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，初發心菩薩乃陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，初發心菩薩乃至阿惟越致地菩薩。須菩提！是為必定眾至阿惟越致地菩薩。
須菩提！是為必定眾菩薩為上首。菩薩摩訶薩於是中生大心，菩薩為上首。
菩薩摩訶薩於是中生大心，不可壞如金剛，當為必定眾作上首。」須不可壞如金剛，當為必定眾作上首。」須菩提白佛言：「世尊！何等是菩薩摩訶薩生菩提白佛言：「世尊！
何等是菩薩摩訶薩生大心，不可壞如金剛？」佛告須菩提：「菩薩摩大心，不可壞如金剛？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩應生如是心：『我當於無量生死中大訶薩應生如是心：『我當於無量生死中大誓莊嚴，我應當捨一切所有，我應當等心誓莊嚴，我應當捨一切所有，我應當等心於一切眾生，我應當以三乘度脫一切眾於一切眾生，我應當以三乘度脫一切眾生，令入無餘涅槃。我度一切眾生已，無生，令入無餘涅槃。
我度一切眾生已，無有乃至一人入涅槃者。我應當解一切有乃至一人入涅槃者。我應當解一切諸法不生相，我應當純以薩婆若心行六諸法不生相，我應當純以薩婆若心行六波羅蜜，我應當學智慧了達一切法，我應波羅蜜，我應當學智慧了達一切法，我應當了達諸法一相智門，我應當了達乃至無當了達諸法一相智門，我應當了達乃至無
下页续读