尊！若菩薩摩訶薩聞作是說般若波羅蜜尊！若菩薩摩訶薩聞作是說般若波羅蜜如是相如是義，心不沒不悔不驚不畏不如是相如是義，心不沒不悔不驚不畏不怖，當知是菩薩必住阿惟越致性中，住怖，當知是菩薩必住阿惟越致性中，住不住法故。「復次，世尊！菩薩摩訶薩欲行般不住法故。
「復次，世尊！菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜，色中不應住，受想行識中不應若波羅蜜，色中不應住，受想行識中不應住，眼耳鼻舌身意中不應住，色聲香味觸住，眼耳鼻舌身意中不應住，色聲香味觸法中不應住，眼識乃至意識中不應住，眼法中不應住，眼識乃至意識中不應住，眼觸乃至意觸中不應住，眼觸因緣生受乃觸乃至意觸中不應住，眼觸因緣生受乃至意觸因緣生受中不應住，地種水火風至意觸因緣生受中不應住，地種水火風種空識種中不應住，無明乃至老死中不應種空識種中不應住，無明乃至老死中不應住。何以故？世尊！色，色相空；受想行識，識住。
何以故？世尊！
色，色相空；受想行識，識相空。世尊！色空不名為色，離空亦無色。色相空。
世尊！色空不名為色，離空亦無色。
色即是空，空即是色。受想行識，識空不名為識，即是空，空即是色。受想行識，識空不名為識，離空亦無識。識即是空，空即是識。乃至老離空亦無識。
識即是空，空即是識。乃至老死、老死相空。世尊！老死空不名老死，離空死、老死相空。
世尊！老死空不名老死，離空亦無老死。老死即是空，空即是老死。世尊！亦無老死。
老死即是空，空即是老死。世尊！
以是因緣故，菩薩摩訶薩欲行般若波羅以是因緣故，菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜，不應色中住，乃至老死中不應住。「復次，蜜，不應色中住，乃至老死中不應住。「復次，世尊！菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜，四念處世尊！
菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜，四念處中不應住。何以故？四念處，四念處相空。世中不應住。何以故？
四念處，四念處相空。世尊！四念處空不名四念處，離空亦無四念尊！
四念處空不名四念處，離空亦無四念處。四念處即是空，空即是四念處。乃至十八處。四念處即是空，空即是四念處。
乃至十八不共法亦如是。世尊！以是因緣故，菩薩摩不共法亦如是。世尊！
以是因緣故，菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜，四念處乃至十八不訶薩欲行般若波羅蜜，四念處乃至十八不共法中不應住。「復次，世尊！菩薩摩訶薩欲共法中不應住。「復次，世尊！
菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜，檀那波羅蜜中不應住，尸行般若波羅蜜，檀那波羅蜜中不應住，尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜中不應住。何以故？檀波羅蜜、般若波羅蜜中不應住。何以故？
檀那波羅蜜，檀那波羅蜜相空；乃至般若波那波羅蜜，檀那波羅蜜相空；乃至般若波
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