摩訶般若波羅蜜經
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- 0234a
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- 责任者
- 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 27 卷卷 3 · 大正藏 0234a
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我的选文心相可得不？」舍利弗言：「不可得。」
須菩提言：「若不可得，不應問：『有是無心相心不？』」舍利弗復問：「何等是無心相？」
須菩提言：「諸法不壞不分別，是名無心相。」舍利弗復問須菩提：「但是心不壞不分別，色亦不壞不分別，乃至佛道亦不壞不分別耶？」
須菩提言：「若能知心相不壞不分別，是菩薩亦能知色乃至佛道不壞不分別。」爾時，慧命舍利弗讚須菩提言：「善哉，善哉！
汝真是佛子，從佛口生，從見法生，從法化生，取法分不取財分。法中自信身得證，如佛所說，得無諍三昧中汝最第一，實如佛所舉。
須菩提！菩薩摩訶薩應如是學般若波羅蜜，是中亦當分別知。
菩薩如汝所說行，則不離般若波羅蜜。須菩提！
善男子、善女人，欲學聲聞地亦當應聞般若波羅蜜，持誦讀正憶念如說行；欲學辟支佛地亦當應聞般若波羅蜜，持誦讀正憶念如說行；
欲學菩薩地亦當應聞般若波羅蜜，持誦讀正憶念如說行。何以故？
是般若波羅蜜中廣說三乘，是中菩薩摩訶薩、聲聞、辟支佛當學。」
9集散品摩訶般若波羅蜜經集散品第九
爾時，慧命須菩提白佛言：「世尊！我不覺不得是菩薩行般若波羅蜜，當為誰說般若波羅蜜？
世尊！我不得一切諸法集散，若我為菩薩作字言菩薩，或當有悔。
世尊！是字不住亦不不住。
何以故？是字無所有故。
以是故，是字不住亦不不住。世尊！
我不得色集散乃至識集散。若不可得，云何當作
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T08, no. 223
- 藏经版页
- 0234a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会：DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会，并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系；因此确认为文本家族，不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系：大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223；《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接，但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文；龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。