大乘入楞伽經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0606a
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- 全经 4646 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 實叉難陀譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读七卷楞伽經大正藏 T16, no. 672唐 · 實叉難陀譯
- 汉文完整原文 · 行段试行四卷楞伽經大正藏 T16, no. 670劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行十卷楞伽經大正藏 T16, no. 671元魏 · 菩提流支譯
卷目录 · 7 卷卷 3 · 大正藏 0606a
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我的选文尊!豈不建立八種識耶?」
佛言:「建立。」大慧言:「若建立者,云何但說意識滅非七識滅。」
佛言:「大慧!以彼為因及所緣故,七識得生。
大慧!意識分別境界起執著時,生諸習氣長養藏識,由是意俱我我所執思量隨轉無別體相,藏識為因為所緣故,執著自心所現境界,心聚生起展轉為因。
大慧!譬如海浪自心所現,境界風吹而有起滅,是故意識滅時七識亦滅。」
爾時世尊重說頌曰:「我不以自性,及以於作相,分別境識滅,如是說涅槃。意識為心因,心為意境界;
因及所緣故,諸識依止生。如大瀑流盡,波浪則不起;
如是意識滅,種種識不生。「復次,大慧!
我今當說妄計自性差別相,令汝及諸菩薩摩訶薩善知此義,超諸妄想證聖智境,知外道法,遠離能取所取分別,於依他起種種相中,不更取著妄所計相。大慧!
云何妄計自性差別相?所謂:言說分別所說分別,相分別,財分別,自性分別,因分別,見分別,理分別,生分別,不生分別,相屬分別,縛解分別。
大慧!此是妄計自性差別相。
云何言說分別?謂執著種種美妙音詞,是名言說分別。
云何所說分別?謂執有所說事,是聖智所證境,依此起說,是名所說分別。
云何相分別?謂即於彼所說事中,如渴獸想,分別執著堅、濕、煖、動等一切諸相,是名相分別。
云何財分別?謂取著種種
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 672
- 藏经版页
- 0606a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。