漢傳佛教 · 如來藏與唯識

大乘入楞伽經卷 3 · 大正藏 0602c

七卷楞伽經 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 672
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大乘入楞伽經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0602c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4646 稳定行段
责任者
唐 · 實叉難陀譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

根,漸入諸地,善能通達治所治相,至法雲地處大蓮花微妙宮殿,坐於寶座,同類菩薩所共圍繞,首戴寶冠身如黃金,瞻蔔花色如盛滿月,放大光明,十方諸佛舒蓮花手,於其座上而灌其頂。如轉輪王太子受灌頂已而得自在,此諸菩薩亦復如是,是名為二。

諸菩薩摩訶薩為二種持之所持故,即能親見一切諸佛,異則不能。復次,大慧!

諸菩薩摩訶薩入於三昧現通說法,如是一切皆由諸佛二種持力。大慧!

若諸菩薩離佛加持能說法者,則諸凡夫亦應能說。大慧!

山林草樹城郭宮殿及諸樂器,如來至處,以佛持力尚演法音,況有心者,聾盲瘖瘂離苦解脫。大慧!

如來持力有如是等廣大作用。」大慧菩薩復白佛言:「何故如來以其持力,令諸菩薩入於三昧及殊勝地中手灌其頂?」

佛言:「大慧!為欲令其遠離魔業諸煩惱故,為令不墮聲聞地故,為令速入如來地故,令所得法倍增長故,是故諸佛以加持力持諸菩薩。

大慧!若不如是,彼菩薩便墮外道及以聲聞魔境之中,則不能得無上菩提,是故如來以加持力攝諸菩薩。」

爾時世尊重說頌言:「世尊清淨願,有大加持力;初地十地中,三昧及灌頂。」

爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!佛說緣起,是由作起非自體起。

外道亦說勝性、自在、時、我、微塵生於諸法。今佛世尊,但以異名說作緣起,非義有別。

世尊!外道亦

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 672
藏经版页
0602c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。