漢傳佛教 · 如來藏與唯識

大乘入楞伽經卷 3 · 大正藏 0604c

七卷楞伽經 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 672
返回文本目录:《七卷楞伽經》
七卷楞伽經注音阅读完整原文 · 分页阅读

大乘入楞伽經

当前为 0604c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0604c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4646 稳定行段
责任者
唐 · 實叉難陀譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:lankavatara-t0670
卷目录 · 7 卷卷 3 · 大正藏 0604c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

故。何故一切法無常?

謂諸相起無常性故。何故一切法常?

謂諸相起即是不起,無所有故。無常性常,是故我說一切法常。」

爾時世尊重說頌言:「一向及返問,分別與置答;如是四種說,摧伏諸外道。

數論與勝論,言有非有生;如是等諸說,一切皆無記。

以智觀察時,體性不可得;以彼無可說,故說無自性。」

爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!願為我說諸須陀洹、須陀洹果行差別相,我及諸菩薩摩訶薩聞是義故,於須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢方便相,皆得善巧。

如是而為眾生演說,令其證得二無我法淨除二障,於諸地相漸次通達,獲於如來不可思議智慧境界,如眾色摩尼,普令眾生悉得饒益。」佛言:「諦聽!

當為汝說。」大慧言:「唯。」

佛言:「大慧!諸須陀洹、須陀洹果差別有三,謂:下、中、上。

大慧!下者於諸有中極七反生,中者三生五生,上者即於此生而入涅槃。

大慧!此三種人斷三種結,謂:身見、疑、戒禁取,上上勝進得阿羅漢果。

大慧!身見有二種,謂俱生及分別,如依緣起有妄計性。

大慧!譬如依止緣起性故,種種妄計執著性生,彼法但是妄分別相,非有非無,非亦有亦無,凡夫愚癡而橫執著,猶如渴獸妄生水想,此分別身見無智慧故久遠相應,見人無我即時捨離。

大慧!俱生身見,以普觀察自他

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T16, no. 672
藏经版页
0604c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。