大乘入楞伽經卷 3 · 大正藏 0601b

見，當墮地獄，欲求勝法宜速遠離。大慧！見jiàn，當dāng墮duò地dì獄yù，欲yù求qiú勝shèng法fǎ宜yí速sù遠yuǎn離lí。大dà慧huì！

譬如翳目見有毛輪，互相謂言此事希有。譬pì如rú翳yì目mù見jiàn有yǒu毛máo輪lún，互hù相xiāng謂wèi言yán此cǐ事shì希xī有yǒu。而此毛輪非有非無，見不見故。外道亦爾，而ér此cǐ毛máo輪lún非fēi有yǒu非fēi無wú，見jiàn不bù見jiàn故gù。

外wài道dào亦yì爾ěr，惡見分別執著一異、俱不俱等，誹謗正法自惡è見jiàn分fēn別bié執zhí著zhù一yī異yì、俱jù不bù俱jù等děng，誹fěi謗bàng正zhèng法fǎ自zì陷陷他。大慧！譬如火輪實非是輪，愚夫取陷xiàn陷xiàn他tā。大dà慧huì！

譬pì如rú火huǒ輪lún實shí非fēi是shì輪lún，愚yú夫fū取qǔ著非諸智者。外道亦爾，惡見樂欲執著一異、著zhù非fēi諸zhū智zhì者zhě。外wài道dào亦yì爾ěr，惡è見jiàn樂lè欲yù執zhí著zhù一yī異yì、俱不俱等，一切法生。大慧！譬如水泡似玻俱jù不bù俱jù等děng，一yī切qiè法fǎ生shēng。

大dà慧huì！譬pì如rú水shuǐ泡pào似sì玻bō𭹳珠；愚夫執實奔馳而取，然彼水泡，非珠非𭹳珠zhū；

愚yú夫fū執zhí實shí奔bēn馳chí而ér取qǔ，然rán彼bǐ水shuǐ泡pào，非fēi珠zhū非fēi非珠，取不取故。外道亦爾，惡見分別習氣非fēi珠zhū，取qǔ不bù取qǔ故gù。外wài道dào亦yì爾ěr，惡è見jiàn分fēn別bié習xí氣qì所熏，說非有為生壞於緣有。「復次，大慧！所suǒ熏xūn，說shuō非fēi有yǒu為wéi生shēng壞huài於wū緣yuán有yǒu。

「復fù次cì，大dà慧huì！立三種量已，於聖智內證離二自性法，起立lì三sān種zhǒng量liáng已yǐ，於wū聖shèng智zhì內nèi證zhèng離lí二èr自zì性xìng法fǎ，起qǐ有性分別。大慧！諸修行者，轉心、意、識，離能有yǒu性xìng分fēn別bié。

大dà慧huì！諸zhū修xiū行xíng者zhě，轉zhuǎn心xīn、意yì、識shí，離lí能néng所取，住如來地自證聖法，於有及無不起所suǒ取qǔ，住zhù如rú來lái地dì自zì證zhèng聖shèng法fǎ，於wū有yǒu及jí無wú不bù起qǐ於想。大慧！諸修行者，若於境界起有無執，於wū想xiǎng。

大dà慧huì！諸zhū修xiū行xíng者zhě，若ruò於wū境jìng界jiè起qǐ有yǒu無wú執zhí，則著我人眾生壽者。大慧！一切諸法自相共則zé著zhù我wǒ人rén眾zhòng生shēng壽shòu者zhě。

大dà慧huì！一yī切qiè諸zhū法fǎ自zì相xiāng共gòng相，是化佛說非法佛說。大慧！化佛說法但相xiāng，是shì化huà佛fó說shuō非fēi法fǎ佛fó說shuō。

大dà慧huì！化huà佛fó說shuō法fǎ但dàn順愚夫所起之見，不為顯示自證聖智三昧順shùn愚yú夫fū所suǒ起qǐ之zhī見jiàn，不bù為wéi顯xiǎn示shì自zì證zhèng聖shèng智zhì三sān昧mèi樂境。大慧！譬如水中有樹影現，彼非影非樂lè境jìng。

大dà慧huì！譬pì如rú水shuǐ中zhōng有yǒu樹shù影yǐng現xiàn，彼bǐ非fēi影yǐng非fēi非影，非樹形非非樹形。外道亦爾，諸見所非fēi影yǐng，非fēi樹shù形xíng非fēi非fēi樹shù形xíng。

外wài道dào亦yì爾ěr，諸zhū見jiàn所suǒ熏不了自心，於一異等而生分別。大慧！譬熏xūn不bù了liǎo自zì心xīn，於wū一yī異yì等děng而ér生shēng分fēn別bié。大dà慧huì！

譬pì如明鏡無有分別，隨順眾緣現諸色像，彼如rú明míng鏡jìng無wú有yǒu分fēn別bié，隨suí順shùn眾zhòng緣yuán現xiàn諸zhū色sè像xiàng，彼bǐ非像非非像而見像非像，愚夫分別而作非fēi像xiàng非fēi非fēi像xiàng而ér見jiàn像xiàng非fēi像xiàng，愚yú夫fū分fēn別bié而ér作zuò像想。外道亦爾，於自心所現種種形像，而像xiàng想xiǎng。外wài道dào亦yì爾ěr，於wū自zì心xīn所suǒ現xiàn種zhǒng種zhǒng形xíng像xiàng，而ér執一異俱不俱相。大慧！譬如谷響，依於風執zhí一yī異yì俱jù不bù俱jù相xiāng。

大dà慧huì！譬pì如rú谷gǔ響xiǎng，依yī於wū風fēng水人等音聲和合而起，彼非有非無，以聞水shuǐ人rén等děng音yīn聲shēng和hé合hé而ér起qǐ，彼bǐ非fēi有yǒu非fēi無wú，以yǐ聞wén聲非聲故。外道亦爾，自心分別熏習力故，聲shēng非fēi聲shēng故gù。

外wài道dào亦yì爾ěr，自zì心xīn分fēn別bié熏xūn習xí力lì故gù，起於一異、俱不俱見。大慧！譬如大地無草起qǐ於wū一yī異yì、俱jù不bù俱jù見jiàn。大dà慧huì！

譬pì如rú大dà地dì無wú草cǎo木處，日光照觸焰水波動，彼非有非無，以木mù處chǔ，日rì光guāng照zhào觸chù焰yàn水shuǐ波bō動dòng，彼bǐ非fēi有yǒu非fēi無wú，以yǐ倒想非想故。愚癡凡夫亦復如是，無始戲論倒dǎo想xiǎng非fēi想xiǎng故gù。愚yú癡chī凡fán夫fū亦yì復fù如rú是shì，無wú始shǐ戲xì論lùn