大乘入楞伽經

卷目录 · 7 卷卷 3 · 大正藏 0603b

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因緣和合中，愚夫妄謂生；不能如實解，流轉於三有。」

爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！所說常聲依何處說？」

佛言：「大慧！依妄法說，以諸妄法聖人亦現、然不顛倒。

大慧！譬如陽焰、火輪、垂髮、乾闥婆城、夢幻鏡像，世無智者生顛倒解，有智不然，然非不現。

大慧！妄法現時無量差別，然非無常。

何以故？離有無故。

云何離有無？一切愚夫種種解故，如恒河水有見不見，餓鬼不見不可言有，餘所見故不可言無，聖於妄法離顛倒見。

大慧！妄法是常，相不異故，非諸妄法有差別相，以分別故而有別異，是故妄法其體是常。

大慧！云何而得妄法真實？

謂諸聖者於妄法中不起顛倒，非顛倒覺；若於妄法有少分想，則非聖智；

有少想者，當知則是愚夫戲論，非聖言說。「大慧！

若分別妄法是倒非倒，彼則成就二種種性，謂：聖種性，凡夫種性。大慧！

聖種性者，彼復三種，謂：聲聞，緣覺，佛乘別故。大慧！

云何愚夫分別妄法生聲聞乘種性？所謂計著自相共相。

大慧！何謂復有愚夫分別妄法成緣覺乘種性？

謂即執著自共相時離於憒閙。大慧！

何謂智人分別妄法而得成就佛乘種性？所謂了達一切唯是自心分別所見，無有外法。

大慧！有諸愚夫分別妄法種種事物，決定如是、決定不異，此則成就生死乘性。

大慧！彼妄法中種種事物，非即是物亦非非物。

大慧！即彼妄法，諸聖智者，心、意、意識諸惡習

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

大乘入楞伽經卷 3 · 大正藏 0603b