大乘入楞伽經

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句身者，謂句事究竟。名身者，謂諸字名各各差別，如從阿字乃至呵字。

文身者，謂長短高下。復次，句身者，如足跡，如衢巷中人畜等跡。

名謂非色四蘊，以名說故。文謂名之自相，由文顯故。

是名名、句、文身。此名、句、文身相，汝應修學。」

爾時世尊重說頌言：「名身與句身，及字身差別；凡愚所計著，如象溺深泥。

「復次，大慧！未來世中有諸邪智惡思覺者，離如實法以見一異、俱不俱相，問諸智者。

彼即答言，此非正問。謂：色與無常，為異為不異？

如是涅槃諸行，相所相，依所依，造所造，見所見，地與微塵，智與智者，為異為不異？如是等不可記事次第而問，世尊說此當止記答。

愚夫無智非所能知，佛欲令其離驚怖處，不為記說。大慧！

不記說者，欲令外道永得出離作者見故。大慧！

諸外道眾計有作者，作如是說：『命即是身，命異身異。』如是等說名無記論。

大慧！外道癡惑說無記論，非我教中說離能所取不起分別，云何可止？

大慧！若有執著能取所取，不了唯是自心所見，彼應可止。

大慧！諸佛如來以四種記論為眾生說法。

大慧！止記論者我別時說，以根未熟且止說故。

「復次，大慧！何故一切法不生？

以離能作所作無作者故。何故一切法無自性？

以證智觀自相共相不可得故。何故一切法無來去？

以自共相來無所從去無所至故。何故一切法不滅？

謂一切法無性相故，不可得

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

大乘入楞伽經卷 3 · 大正藏 0604b