大乘入楞伽經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0602a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4646 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 實叉難陀譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读七卷楞伽經大正藏 T16, no. 672唐 · 實叉難陀譯
- 汉文完整原文 · 行段试行四卷楞伽經大正藏 T16, no. 670劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行十卷楞伽經大正藏 T16, no. 671元魏 · 菩提流支譯
卷目录 · 7 卷卷 3 · 大正藏 0602a
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我的选文於中現色像,而實無所有。心識亦如是,普現眾色相;
如夢空中焰,亦如石女兒。「復次,大慧!
諸佛說法離於四句。謂離一異、俱不俱及有無等建立誹謗。
大慧!諸佛說法以諦、緣起、滅、道、解脫而為其首,非與勝性、自在、宿作、自然、時、微塵等而共相應。
大慧!諸佛說法為淨惑智二種障故,次第令住一百八句無相法中,而善分別諸乘地相,猶如商主善導眾人。
「復次,大慧!有四種禪。
何等為四?謂:愚夫所行禪,觀察義禪,攀緣真如禪,諸如來禪。
大慧!云何愚夫所行禪,謂聲聞緣覺諸修行者,知人無我,見自他身骨鎖相連,皆是無常苦不淨相。
如是觀察堅著不捨,漸次增勝至無想滅定,是名愚夫所行禪。云何觀察義禪?
謂知自共相人無我已,亦離外道自他俱作,於法無我諸地相義,隨順觀察,是名觀察義禪。云何攀緣真如禪?
謂若分別無我有二是虛妄念,若如實知彼念不起,是名攀緣真如禪。云何諸如來禪?
謂入佛地住自證聖智三種樂,為諸眾生作不思議事,是名諸如來禪。」爾時世尊重說頌言:「愚夫所行禪,觀察義相禪,攀緣真如禪,如來清淨禪。
修行者在定,觀見日月形,波頭摩深險,虛空火及畫,如是種種相,墮於外道法;亦墮於聲聞,辟支佛境界。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 672
- 藏经版页
- 0602a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。