而來者，亦施與，彼自當知，不殺而來者，亦施而來者，亦施與，彼自當知，不殺而來者，亦施與，為是故施，如是心施。若復有偷盜、邪婬、與，為是故施，如是心施。若復有偷盜、邪婬、兩舌、惡口、妄言、綺語、貪取、嫉妬、邪見來在會兩舌、惡口、妄言、綺語、貪取、嫉妬、邪見來在會者，亦施與，彼自當知，若有不盜，乃至正見者，亦施與，彼自當知，若有不盜，乃至正見來者，亦施與，為是故施，如是心施。』」佛告婆來者，亦施與，為是故施，如是心施。』」
佛告婆羅門：「彼大臣以此十行示教利喜。」又告婆羅門：「彼大臣以此十行示教利喜。」又告婆羅門：「時，彼剎利王於彼新舍生三悔心，大羅門：「時，彼剎利王於彼新舍生三悔心，大臣滅之。云何為三？王生悔言：『我今大祀，已臣滅之。
云何為三？王生悔言：『我今大祀，已為大祀、當為大祀、今為大祀，多損財寶，為大祀、當為大祀、今為大祀，多損財寶，起此三心，而懷悔恨。』大臣語言：『王已為大起此三心，而懷悔恨。』
大臣語言：『王已為大祀，已施、當施、今施，於此福祀不宜生悔。』是祀，已施、當施、今施，於此福祀不宜生悔。』是為王入新舍生三悔心，大臣滅之。」佛告婆為王入新舍生三悔心，大臣滅之。」
佛告婆羅門：「爾時，剎利王水澆頭種，以十五日月滿羅門：「爾時，剎利王水澆頭種，以十五日月滿時出彼新舍，於舍前露地然大火𧂐，手執時出彼新舍，於舍前露地然大火𧂐，手執油瓶注於火上，唱言：『與，與。』時，彼王夫人聞油瓶注於火上，唱言：『與，與。』時，彼王夫人聞王以十五日月滿時出新舍，於舍前然王以十五日月滿時出新舍，於舍前然大火𧂐，手執油瓶注於火上，唱言：『與，與。』彼大火𧂐，手執油瓶注於火上，唱言：『與，與。』
彼夫人、婇女多持財寶，來詣王所，而白王言：夫人、婇女多持財寶，來詣王所，而白王言：『此諸雜寶，助王為祀。』婆羅門！彼王尋告夫『此諸雜寶，助王為祀。』婆羅門！
彼王尋告夫人、婇女言：『止！止！汝便為供養已，我自大有人、婇女言：『止！止！
汝便為供養已，我自大有財寶，足以祭祀。』諸夫人、婇女自生念言：『我財寶，足以祭祀。』諸夫人、婇女自生念言：『我等不宜將此寶物還於宮中，若王於東方等不宜將此寶物還於宮中，若王於東方設大祀時，當用佐助。』婆羅門！其後王於東設大祀時，當用佐助。』
婆羅門！其後王於東方設大祀時，夫人、婇女即以此寶物助設方設大祀時，夫人、婇女即以此寶物助設大祀。」「時，太子、皇子聞王十五日月滿時出大祀。」
「時，太子、皇子聞王十五日月滿時出新舍，於舍前然大火𧂐，手執油瓶注於火新舍，於舍前然大火𧂐，手執油瓶注於火上，唱言：『與，與。』彼太子、皇子多持財寶，來詣上，唱言：『與，與。』彼太子、皇子多持財寶，來詣王所，白王言：『以此寶物，助王大祀。』王言：『止！王所，白王言：『以此寶物，助王大祀。』
王言：『止！止！汝便為供養已，我自大有財寶，足已祭止！
汝便為供養已，我自大有財寶，足已祭
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