法者，彼應詣此，此不應詣彼。又大師智慧法者，彼應詣此，此不應詣彼。又大師智慧明達，所言通利，無有怯弱，成此法者，彼應明達，所言通利，無有怯弱，成此法者，彼應詣此，此不應詣彼。大師若具足此十一法，詣此，此不應詣彼。
大師若具足此十一法，彼應詣此，此不應詣彼。」時，究羅檀頭言：「如彼應詣此，此不應詣彼。」時，究羅檀頭言：「如是，如是，如汝等言。我實有此德，非不有也，是，如是，如汝等言。
我實有此德，非不有也，汝當復聽我說，沙門瞿曇所成功德，我等汝當復聽我說，沙門瞿曇所成功德，我等應詣彼，彼不應來此。沙門瞿曇七世已來應詣彼，彼不應來此。沙門瞿曇七世已來父母真正，不為他人之所輕毀，彼成此法父母真正，不為他人之所輕毀，彼成此法者，我等應詣彼，彼不應來。又沙門瞿曇顏者，我等應詣彼，彼不應來。
又沙門瞿曇顏貌端正，出剎利種，成此法者，我應詣彼，彼貌端正，出剎利種，成此法者，我應詣彼，彼不應來。又沙門瞿曇生尊貴家，出家為道，不應來。又沙門瞿曇生尊貴家，出家為道，成此法者，我應詣彼，彼不應來此。又沙成此法者，我應詣彼，彼不應來此。
又沙門瞿曇光明具足，種姓真正，出家修道，成此門瞿曇光明具足，種姓真正，出家修道，成此法者，我應詣彼，彼不應來。又沙門瞿曇生法者，我應詣彼，彼不應來。又沙門瞿曇生財富家，有大威力，出家修道，成此法者，我財富家，有大威力，出家修道，成此法者，我應詣彼，彼不應來。」「又沙門瞿曇具賢聖戒，應詣彼，彼不應來。」
「又沙門瞿曇具賢聖戒，智慧成就，成此法者，我應詣彼，彼不應智慧成就，成此法者，我應詣彼，彼不應來。又沙門瞿曇善於言語，柔軟和雅，成此來。又沙門瞿曇善於言語，柔軟和雅，成此法者，我應詣彼，彼不應來。又沙門瞿曇為法者，我應詣彼，彼不應來。
又沙門瞿曇為眾導師，弟子眾多，成此法者，我應詣彼，彼眾導師，弟子眾多，成此法者，我應詣彼，彼不應來。又沙門瞿曇永滅欲愛，無有卒暴，不應來。又沙門瞿曇永滅欲愛，無有卒暴，憂畏已除，衣毛不竪，歡喜和悅，見人稱善，憂畏已除，衣毛不竪，歡喜和悅，見人稱善，善說行報，不毀餘道，成此法者，我應詣善說行報，不毀餘道，成此法者，我應詣彼，彼不應來。又沙門瞿曇常為波斯匿王及彼，彼不應來。
又沙門瞿曇常為波斯匿王及瓶沙王禮敬供養，成此法者，我應詣彼，瓶沙王禮敬供養，成此法者，我應詣彼，彼不應來。又沙門瞿曇為沸伽羅娑羅婆彼不應來。又沙門瞿曇為沸伽羅娑羅婆羅門禮敬供養，亦為梵婆羅門、多利遮婆羅羅門禮敬供養，亦為梵婆羅門、多利遮婆羅門、種德婆羅門、首伽摩納兜耶子恭敬供養，門、種德婆羅門、首伽摩納兜耶子恭敬供養，成此法者，我應詣彼，彼不應來。」「又沙門瞿成此法者，我應詣彼，彼不應來。」
「又沙門瞿
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