能知，成此法者，我應詣彼，彼不應來。又能知，成此法者，我應詣彼，彼不應來。又沙門瞿曇三十二相具足，成此法者，我應沙門瞿曇三十二相具足，成此法者，我應詣彼，彼不應來。又沙門瞿曇智慧通達，無詣彼，彼不應來。
又沙門瞿曇智慧通達，無有怯弱，成此法者，我應詣彼，彼不應來。有怯弱，成此法者，我應詣彼，彼不應來。彼瞿曇來至此佉㝹婆提村，於我為尊，又彼瞿曇來至此佉㝹婆提村，於我為尊，又是貴客，宜往覲現。」時，五百婆羅門白究羅檀是貴客，宜往覲現。」
時，五百婆羅門白究羅檀頭言：「甚奇！甚特！彼之功德乃如是耶？若使頭言：「甚奇！甚特！
彼之功德乃如是耶？若使瞿曇於諸德中成就一者，尚不應來，況今瞿曇於諸德中成就一者，尚不應來，況今盡具？宜盡相率，共往問訊。」究羅檀頭言：「欲盡具？
宜盡相率，共往問訊。」究羅檀頭言：「欲行者，宜知是時。」時，婆羅門即嚴駕寶車，與行者，宜知是時。」
時，婆羅門即嚴駕寶車，與五百婆羅門及佉㝹婆提諸婆羅門長者、居五百婆羅門及佉㝹婆提諸婆羅門長者、居士，前後圍遶，詣尸舍婆林，到已下車，步進士，前後圍遶，詣尸舍婆林，到已下車，步進至世尊所，問訊已，一面坐。時，諸婆羅門、長者，至世尊所，問訊已，一面坐。時，諸婆羅門、長者，居士，或有禮佛而坐者，或問訊而坐者，或居士，或有禮佛而坐者，或問訊而坐者，或有稱名而坐者，或有叉手向佛而坐者，或有稱名而坐者，或有叉手向佛而坐者，或有默然而坐者。眾坐已定，究羅檀頭白佛有默然而坐者。
眾坐已定，究羅檀頭白佛言：「欲有所問，若有閑暇得見聽者，乃敢言：「欲有所問，若有閑暇得見聽者，乃敢請問。」佛言：「隨意所問。」時，婆羅門白佛言：「我請問。」佛言：「隨意所問。」
時，婆羅門白佛言：「我聞瞿曇明解三種祭祀及十六種祭具，我等聞瞿曇明解三種祭祀及十六種祭具，我等先宿耆舊所不能知，我等今者欲為大祭先宿耆舊所不能知，我等今者欲為大祭祀，已辦五百特牛、五百牸牛、五百特犢、五百祀，已辦五百特牛、五百牸牛、五百特犢、五百牸犢、五百羖羊、五百羯羊，欲以祭祀，今日牸犢、五百羖羊、五百羯羊，欲以祭祀，今日顧來，問三祭法及十六祭具，若得成此祀顧來，問三祭法及十六祭具，若得成此祀者，得大果報，名稱遠聞，天人所敬。」爾時，世者，得大果報，名稱遠聞，天人所敬。」
爾時，世尊告究羅檀頭婆羅門曰：「汝今諦聽，諦聽，善尊告究羅檀頭婆羅門曰：「汝今諦聽，諦聽，善思念之，當為汝說。」婆羅門言：「唯然。瞿曇！願思念之，當為汝說。」婆羅門言：「唯然。
瞿曇！願樂欲聞。」爾時，佛告究羅檀頭曰：「乃往過去樂欲聞。」
爾時，佛告究羅檀頭曰：「乃往過去久遠世時，有剎利王，水澆頭種，欲設大祀，久遠世時，有剎利王，水澆頭種，欲設大祀，集婆羅門大臣而告之曰：『我今大有財寶集婆羅門大臣而告之曰：『我今大有財寶
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