言語，所說柔和，義味具足，是為三法。復次，大言語，所說柔和，義味具足，是為三法。復次，大臣智謀勇果，無有怯弱，凡祭祀法無不解臣智謀勇果，無有怯弱，凡祭祀法無不解知，是為四法。時，彼王成就八法，婆羅門大知，是為四法。
時，彼王成就八法，婆羅門大臣成就四法，彼王有四援助、三祭祀法、十臣成就四法，彼王有四援助、三祭祀法、十六祀具。」「時，婆羅門大臣於彼新舍，以十六六祀具。」「時，婆羅門大臣於彼新舍，以十六事開解王意，除王疑想。云何十六？大臣白事開解王意，除王疑想。
云何十六？大臣白王，或有人言：『今剎利王欲為大祀，而七世王，或有人言：『今剎利王欲為大祀，而七世以來父母不正，常為他人所見輕毀。』設有以來父母不正，常為他人所見輕毀。』
設有此言，不能污王。所以者何？王七世以來父此言，不能污王。所以者何？
王七世以來父母真正，不為他人之所輕毀。或有人言：『今母真正，不為他人之所輕毀。或有人言：『今剎利王欲為大祀，而顏貌醜陋，非剎利種。』剎利王欲為大祀，而顏貌醜陋，非剎利種。』
設有此言，不能污王，所以者何？王顏貌端設有此言，不能污王，所以者何？王顏貌端正，剎利種族。或有人言：『今剎利王欲為大正，剎利種族。
或有人言：『今剎利王欲為大祀，而無增上戒，智慧不具。』設有此言，不祀，而無增上戒，智慧不具。』設有此言，不能污王，所以者何？王戒德增上，智慧具足。能污王，所以者何？
王戒德增上，智慧具足。或有人言：『今剎利王欲為大祀，而不善諸或有人言：『今剎利王欲為大祀，而不善諸術，乘象、馬車、種種兵法不能解知。』設有此術，乘象、馬車、種種兵法不能解知。』
設有此言，不能污王，所以者何？王善諸技術，戰陣言，不能污王，所以者何？王善諸技術，戰陣兵法，無不解知。或有人言：『王欲為大祀，而兵法，無不解知。
或有人言：『王欲為大祀，而無大威力攝諸小王。』設有是言，不能污無大威力攝諸小王。』設有是言，不能污王，所以者何？王有大威力，攝諸小王。」「或有王，所以者何？
王有大威力，攝諸小王。」「或有人言：『王欲大祀，而不善於言語，所說麤獷，人言：『王欲大祀，而不善於言語，所說麤獷，義味不具。』設有此言，不能污王，所以者義味不具。』
設有此言，不能污王，所以者何？王善於言語，所說柔軟，義味具足。或有何？王善於言語，所說柔軟，義味具足。
或有人言：『王欲大祀，而無多財寶。』設有是言，不人言：『王欲大祀，而無多財寶。』設有是言，不能污王，所以者何？王庫藏盈溢，多有財寶。能污王，所以者何？
王庫藏盈溢，多有財寶。或有人言：『王欲大祀，而無智謀，志意怯弱。』或有人言：『王欲大祀，而無智謀，志意怯弱。』
設有是言，不能污王，所以者何？王智謀勇設有是言，不能污王，所以者何？王智謀勇果，無有怯弱。或有人言：『王欲大祀，不語果，無有怯弱。
或有人言：『王欲大祀，不語
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