大般涅槃經
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- 藏经版页
- 0520a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 20621 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 40 卷卷 26 · 大正藏 0520a
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我的选文因緣故。善男子!
我昔住於波羅㮏國時,舍利弗教二弟子,一觀白骨,一令數息。經歷多年各不得定,以是因緣即生邪見,言:『無涅槃、無漏之法,設其有者我應得之。
何以故?我能善持所受戒故。』
我於爾時,見是比丘生此邪心,喚舍利弗而呵責之:『汝不善教,云何乃為是二弟子顛倒說法?汝二弟子其性各異,一主浣衣,一是金師。
金師之子應教數息,浣衣之人應教骨觀。以汝錯教,令是二人生於惡邪。』
我於爾時為是二人如應說法,二人聞已得阿羅漢果。是故我為一切眾生真善知識,非舍利弗、目犍連等。
若使眾生有極重結,得遇我者,我以方便即為斷之。如我弟難陀有極重欲,我以種種善巧方便而為除斷。
鴦掘魔羅有重瞋恚,以見我故瞋恚即息。阿闍世王有重愚癡,以見我故癡心即滅。
如婆熙伽長者於無量劫修習成就極重煩惱,以見我故即便斷滅。設有弊惡廝下之人親近於我作弟子者,以是因緣,一切人天恭敬愛念。
尸利毱多邪見熾盛,因見我故,邪見即滅。因見我故,斷地獄因,作生天緣,如氣噓旃陀羅。
命垂終時,因見我故,還得壽命,如憍尸迦。狂心錯亂,因見我故,還得本心,如瘦瞿曇彌。
屠家之子,常修惡業,以見我故,即便捨離,如闡提比丘。因見我故,寧捨身命,不毀禁戒,如草繫比丘。
以是義故,阿難比丘說半梵行名善知識,我言不爾,具足梵行乃名善知識。是名菩薩修大涅槃,具足第四親善知識。
「云何菩薩具足多聞?菩薩摩訶薩為大涅槃,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 374
- 藏经版页
- 0520a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。