漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 26 · 大正藏 0519c

北本涅槃經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 374
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0519c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 20621 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

耨多羅三藐三菩提。若待眾緣然後成者即是無性,以無性故能得阿耨多羅三藐三菩提。

善男子!以是義故,菩薩摩訶薩常讚人善,不訟彼缺,名質直心。

復次善男子!云何菩薩質直心也?

菩薩摩訶薩常不犯惡,設有過失即時懺悔,於師同學終不覆藏,慚愧自責不敢復作,於輕罪中生極重想。若人詰問,答言實犯。

復問是罪為好不好?答言不好。

復問是罪為善不善?答言不善。

復問是罪是善果耶不善果耶?答言是罪,實非善果。

又問是罪誰之所造?將非諸佛、法、僧所作?

答言非佛、法、僧,我所作也,乃是煩惱之所搆集。以直心故信有佛性,信佛性故則不得名一闡提也。

以直心故名佛弟子,若受眾生衣服飲食、臥具醫藥、種各千萬,不足為多,是名菩薩質直心也。「云何菩薩修治於戒?

菩薩摩訶薩受持禁戒,不為生天、不為恐怖,乃至不受狗戒、鷄戒、牛戒、雉戒,不作破戒、不作缺戒、不作瑕戒、不作雜戒、不作聲聞戒,受持菩薩摩訶薩戒、尸羅波羅蜜戒、得具足戒,不生憍慢,是名菩薩修大涅槃具足第三戒。

「云何菩薩親近善友?菩薩摩訶薩常為眾生說於善道,不說惡道,說於惡道非善果報。

善男子!我身即是一切眾生真善知識,是故能斷富伽羅婆羅門所有邪見。

善男子!若有眾生親近我者,雖有生於地獄因緣,即得生天。

如須那剎多等應墮地獄,以見我故,即得斷除地獄因緣,生於色天。雖有舍利弗、目犍連等,不名眾生真善知識。

何以故?生一闡提心

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 374
藏经版页
0519c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。