大般涅槃經卷 26 · 大正藏 0518b

佛往昔說十二部經，善有二種：一者常，二者佛fó往wǎng昔xī說shuō十shí二èr部bù經jīng，善shàn有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě常cháng，二èr者zhě無常。常者不斷，無常者斷。無常可斷，故墮地無wú常cháng。常cháng者zhě不bù斷duàn，無wú常cháng者zhě斷duàn。

無wú常cháng可kě斷duàn，故gù墮duò地dì獄。常不可斷，何故不遮，佛性不斷，非一闡提？獄yù。常cháng不bù可kě斷duàn，何hé故gù不bù遮zhē，佛fó性xìng不bù斷duàn，非fēi一yī闡chǎn提tí？

如來何以作如是說，言一闡提？世尊！若因佛如rú來lái何hé以yǐ作zuò如rú是shì說shuō，言yán一yī闡chǎn提tí？世shì尊zūn！

若ruò因yīn佛fó性發阿耨多羅三藐三菩提心，何故如來廣性xìng發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn，何hé故gù如rú來lái廣guǎng為眾生說十二部經？世尊！譬如四河，從阿那為wéi眾zhòng生shēng說shuō十shí二èr部bù經jīng？世shì尊zūn！

譬pì如rú四sì河hé，從cóng阿ā那nà婆踏多池出。若有天、人、諸佛世尊說言，是河婆pó踏tà多duō池chí出chū。若ruò有yǒu天tiān、人rén、諸zhū佛fó世shì尊zūn說shuō言yán，是shì河hé不入大海，當還本源，無有是處。菩提之心亦不bù入rù大dà海hǎi，當dāng還huán本běn源yuán，無wú有yǒu是shì處chǔ。

菩pú提tí之zhī心xīn亦yì復如是，有佛性者，若聞、不聞，若戒、非戒，若施、復fù如rú是shì，有yǒu佛fó性xìng者zhě，若ruò聞wén、不bù聞wén，若ruò戒jiè、非fēi戒jiè，若ruò施shī、非施，若修、不修，若智、非智，悉皆應得阿耨多非fēi施shī，若ruò修xiū、不bù修xiū，若ruò智zhì、非fēi智zhì，悉xī皆jiē應yīng得dé阿ā耨nòu多duō羅三藐三菩提。世尊！如優陀延山，日從中出，羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。世shì尊zūn！

如rú優yōu陀tuó延yán山shān，日rì從cóng中zhōng出chū，至于正南。日若念言，我不至西，還東方者，無至zhì于yú正zhèng南nán。日rì若ruò念niàn言yán，我wǒ不bù至zhì西xī，還huán東dōng方fāng者zhě，無wú有是處。佛性亦爾，若不聞、不戒、不施、不修、不有yǒu是shì處chǔ。

佛fó性xìng亦yì爾ěr，若ruò不bù聞wén、不bù戒jiè、不bù施shī、不bù修xiū、不bù智、不得阿耨多羅三藐三菩提者，無有是處。智zhì、不bù得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。世尊！諸佛如來說因果性非有非無，如是之世shì尊zūn！

諸zhū佛fó如rú來lái說shuō因yīn果guǒ性xìng非fēi有yǒu非fēi無wú，如rú是shì之zhī義，是亦不然。何以故？如其乳中無酪性者，則義yì，是shì亦yì不bù然rán。何hé以yǐ故gù？

如rú其qí乳rǔ中zhōng無wú酪lào性xìng者zhě，則zé無有酪。尼拘陀子無五丈性者，則不能生五無wú有yǒu酪lào。尼ní拘jū陀tuó子zǐ無wú五wǔ丈zhàng性xìng者zhě，則zé不bù能néng生shēng五wǔ丈之質。若佛性中無阿耨多羅三藐三菩提丈zhàng之zhī質zhì。

若ruò佛fó性xìng中zhōng無wú阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí樹者，云何能生阿耨多羅三藐三菩提樹？以樹shù者zhě，云yún何hé能néng生shēng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí樹shù？以yǐ是義故，所說因果，非有非無，如是之義，云何是shì義yì故gù，所suǒ說shuō因yīn果guǒ，非fēi有yǒu非fēi無wú，如rú是shì之zhī義yì，云yún何hé相應？」相xiāng應yīng？」

爾時世尊讚言：「善哉，善哉！善男子！世有二人，爾ěr時shí世shì尊zūn讚zàn言yán：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！善shàn男nán子zǐ！

世shì有yǒu二èr人rén，甚為希有，如優曇花：一者不行惡法，二者有甚shèn為wéi希xī有yǒu，如rú優yōu曇tán花huā：一yī者zhě不bù行xíng惡è法fǎ，二èr者zhě有yǒu罪能悔，如是之人甚為希有。復有二人：一者罪zuì能néng悔huǐ，如rú是shì之zhī人rén甚shèn為wéi希xī有yǒu。復fù有yǒu二èr人rén：一yī者zhě作恩，二者念恩。復有二人：一者諮受新法，二作zuò恩ēn，二èr者zhě念niàn恩ēn。

復fù有yǒu二èr人rén：一yī者zhě諮zī受shòu新xīn法fǎ，二èr者溫故不忘。復有二人：一者造新，二者修故。者zhě溫wēn故gù不bù忘wàng。復fù有yǒu二èr人rén：一yī者zhě造zào新xīn，二èr者zhě修xiū故gù。

復有二人：一樂聞法，二樂說法。復有二人：一復fù有yǒu二èr人rén：一yī樂lè聞wén法fǎ，二èr樂lè說shuō法fǎ。復fù有yǒu二èr人rén：一yī善問難，二善能答。善問難者，汝身是也。善能善shàn問wèn難nán，二èr善shàn能néng答dá。

善shàn問wèn難nán者zhě，汝rǔ身shēn是shì也yě。善shàn能néng答者，謂如來也。善男子！因是善問，即得轉于答dá者zhě，謂wèi如rú來lái也yě。

善shàn男nán子zǐ！因yīn是shì善shàn問wèn，即jí得dé轉zhuǎn于yú