大般涅槃經卷 18 · 大正藏 0471a

菩薩所知見覺。善男子！若我弟子，謂受持讀菩pú薩sà所suǒ知zhī見jiàn覺jué。善shàn男nán子zǐ！

若ruò我wǒ弟dì子zǐ，謂wèi受shòu持chí讀dú誦、書寫演說十二部經，及以受持讀誦、書寫誦sòng、書shū寫xiě演yǎn說shuō十shí二èr部bù經jīng，及jí以yǐ受shòu持chí讀dú誦sòng、書shū寫xiě敷演、解說大涅槃經，等無差別者，是義不然。敷fū演yǎn、解jiě說shuō大dà涅niè槃pán經jīng，等děng無wú差chà別bié者zhě，是shì義yì不bù然rán。何以故？善男子！大涅槃者，即是一切諸佛世何hé以yǐ故gù？

善shàn男nán子zǐ！大dà涅niè槃pán者zhě，即jí是shì一yī切qiè諸zhū佛fó世shì尊甚深祕藏，以是諸佛甚深祕藏，是則為勝。尊zūn甚shèn深shēn祕bì藏cáng，以yǐ是shì諸zhū佛fó甚shèn深shēn祕bì藏cáng，是shì則zé為wéi勝shèng。

善男子！以是義故，大涅槃經甚奇、甚特、不可善shàn男nán子zǐ！以yǐ是shì義yì故gù，大dà涅niè槃pán經jīng甚shèn奇qí、甚shèn特tè、不bù可kě思議。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！我亦知是大涅思sī議yì。」

迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！我wǒ亦yì知zhī是shì大dà涅niè槃經，甚奇甚特不可思議，佛法眾僧不可思槃pán經jīng，甚shèn奇qí甚shèn特tè不bù可kě思sī議yì，佛fó法fǎ眾zhòng僧sēng不bù可kě思sī議，菩薩菩提、大般涅槃亦不可思議。世尊！議yì，菩pú薩sà菩pú提tí、大dà般bān涅niè槃pán亦yì不bù可kě思sī議yì。

世shì尊zūn！以何義故，復言菩薩不可思議？」「善男子！菩薩以yǐ何hé義yì故gù，復fù言yán菩pú薩sà不bù可kě思sī議yì？」

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩訶薩無有教者，而能自發菩提之心，既發摩mó訶hē薩sà無wú有yǒu教jiào者zhě，而ér能néng自zì發fā菩pú提tí之zhī心xīn，既jì發fā心已，勤修精進。正使大火焚燒身首，終不求心xīn已yǐ，勤qín修xiū精jīng進jìn。

正zhèng使shǐ大dà火huǒ焚fén燒shāo身shēn首shǒu，終zhōng不bù求qiú救，捨念法心。何以故？菩薩摩訶薩常自思救jiù，捨shě念niàn法fǎ心xīn。何hé以yǐ故gù？

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà常cháng自zì思sī惟：『我於無量阿僧祇劫，或在地獄、餓鬼、畜生、惟wéi：『我wǒ於wū無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí劫jié，或huò在zài地dì獄yù、餓è鬼guǐ、畜chù生sheng、人中、天上，為諸結火之所燒然，初不曾得一人rén中zhōng、天tiān上shàng，為wéi諸zhū結jié火huǒ之zhī所suǒ燒shāo然rán，初chū不bù曾céng得dé一yī決定法。決定法者，即是阿耨多羅三藐三菩決jué定dìng法fǎ。決jué定dìng法fǎ者zhě，即jí是shì阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提。若我為於阿耨多羅三藐三菩提，終不護提tí。

若ruò我wǒ為wéi於wū阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，終zhōng不bù護hù惜身心與命。我為阿耨多羅三藐三菩提，正惜xī身shēn心xīn與yǔ命mìng。我wǒ為wéi阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，正zhèng使碎身猶如微塵，終不放捨勤精進也。何使shǐ碎suì身shēn猶yóu如rú微wēi塵chén，終zhōng不bù放fàng捨shě勤qín精jīng進jìn也yě。

何hé以故？勤進之心，即是阿耨多羅三藐三菩以yǐ故gù？勤qín進jìn之zhī心xīn，即jí是shì阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提因。』善男子！如是菩薩，未見阿耨多羅三藐提tí因yīn。』

善shàn男nán子zǐ！如rú是shì菩pú薩sà，未wèi見jiàn阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三菩提，乃能如是不惜身命，況復見已，是故三sān菩pú提tí，乃nǎi能néng如rú是shì不bù惜xī身shēn命mìng，況kuàng復fù見jiàn已yǐ，是shì故gù菩薩不可思議。又復不可思議，菩薩摩訶薩菩pú薩sà不bù可kě思sī議yì。

又yòu復fù不bù可kě思sī議yì，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所見生死無量過患，非是聲聞緣覺所及，雖所suǒ見jiàn生shēng死sǐ無wú量liáng過guò患huàn，非fēi是shì聲shēng聞wén緣yuán覺jué所suǒ及jí，雖suī知生死無量過惡，為眾生故，於中受苦，不生知zhī生shēng死sǐ無wú量liáng過guò惡è，為wéi眾zhòng生shēng故gù，於wū中zhōng受shòu苦kǔ，不bù生shēng厭離，是故復名不可思議。菩薩摩訶薩為眾厭yàn離lí，是shì故gù復fù名míng不bù可kě思sī議yì。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi眾zhòng生故，雖在地獄，受諸苦惱如三禪樂，是故生shēng故gù，雖suī在zài地dì獄yù，受shòu諸zhū苦kǔ惱nǎo如rú三sān禪shàn樂lè，是shì故gù復名不可思議。善男子！譬如長者，其家失火。復fù名míng不bù可kě思sī議yì。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú長zhǎng者zhě，其qí家jiā失shī火huǒ。

長者見已從舍而出，諸子在後未脫火難。長長zhǎng者zhě見jiàn已yǐ從cóng舍shè而ér出chū，諸zhū子zǐ在zài後hòu未wèi脫tuō火huǒ難nán。長cháng