大般涅槃經卷 18 · 大正藏 0469b

調御丈夫。復次善男子！如御馬者，凡有四調diào御yù丈zhàng夫fu。復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

如rú御yù馬mǎ者zhě，凡fán有yǒu四sì種：一者觸毛，二者觸皮，三者觸肉，四者觸種zhǒng：一yī者zhě觸chù毛máo，二èr者zhě觸chù皮pí，三sān者zhě觸chù肉ròu，四sì者zhě觸chù骨，隨其所觸，稱御者意。如來亦爾，以四種骨gǔ，隨suí其qí所suǒ觸chù，稱chēng御yù者zhě意yì。如rú來lái亦yì爾ěr，以yǐ四sì種zhǒng法，調伏眾生：一為說生，令受佛語，如觸其毛，法fǎ，調diào伏fú眾zhòng生shēng：一yī為wéi說shuō生shēng，令lìng受shòu佛fó語yǔ，如rú觸chù其qí毛máo，隨御者意。二說生老，便受佛語，如觸毛皮，隨suí御yù者zhě意yì。

二èr說shuō生shēng老lǎo，便biàn受shòu佛fó語yǔ，如rú觸chù毛máo皮pí，隨御者意。三者說生及以老病，便受佛語，如隨suí御yù者zhě意yì。三sān者zhě說shuō生shēng及jí以yǐ老lǎo病bìng，便biàn受shòu佛fó語yǔ，如rú觸毛皮肉，隨御者意。四者說生及老病死，便觸chù毛máo皮pí肉ròu，隨suí御yù者zhě意yì。

四sì者zhě說shuō生shēng及jí老lǎo病bìng死sǐ，便biàn受佛語，如觸毛皮肉骨，隨御者意。善男子！受shòu佛fó語yǔ，如rú觸chù毛máo皮pí肉ròu骨gǔ，隨suí御yù者zhě意yì。善shàn男nán子zǐ！

御者調馬，無有決定，如來世尊調伏眾生，必御yù者zhě調diào馬mǎ，無wú有yǒu決jué定dìng，如rú來lái世shì尊zūn調diào伏fú眾zhòng生shēng，必bì定不虛，是故號佛為調御丈夫。「云何天人定dìng不bù虛xū，是shì故gù號hào佛fó為wéi調diào御yù丈zhàng夫fu。「云yún何hé天tiān人rén師？師有二種：一者善教，二者惡教。諸佛菩師shī？

師shī有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě善shàn教jiào，二èr者zhě惡è教jiào。諸zhū佛fó菩pú薩常以善法教諸眾生。何等善法？謂身、口、薩sà常cháng以yǐ善shàn法fǎ教jiào諸zhū眾zhòng生shēng。

何hé等děng善shàn法fǎ？謂wèi身shēn、口kǒu、意善。諸佛菩薩教諸眾生，作如是言：『善男子，意yì善shàn。

諸zhū佛fó菩pú薩sà教jiào諸zhū眾zhòng生shēng，作zuò如rú是shì言yán：『善shàn男nán子zǐ，汝當遠離身不善業。何以故？以身惡業，是可汝rǔ當dāng遠yuǎn離lí身shēn不bù善shàn業yè。何hé以yǐ故gù？

以yǐ身shēn惡è業yè，是shì可kě遠離，得解脫故，是故我以此法教汝。若是惡遠yuǎn離lí，得dé解jiě脫tuō故gù，是shì故gù我wǒ以yǐ此cǐ法fǎ教jiào汝rǔ。若ruò是shì惡è業不可遠離，得解脫者，終不教汝令遠離也。業yè不bù可kě遠yuǎn離lí，得dé解jiě脫tuō者zhě，終zhōng不bù教jiào汝rǔ令lìng遠yuǎn離lí也yě。

若諸眾生離惡業已，墮三惡者無有是處，以若ruò諸zhū眾zhòng生shēng離lí惡è業yè已yǐ，墮duò三sān惡è者zhě無wú有yǒu是shì處chǔ，以yǐ遠離故，成阿耨多羅三藐三菩提，得大涅槃。』遠yuǎn離lí故gù，成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，得dé大dà涅niè槃pán。』是故諸佛菩薩常以此法教化眾生，口、意亦是shì故gù諸zhū佛fó菩pú薩sà常cháng以yǐ此cǐ法fǎ教jiào化huà眾zhòng生shēng，口kǒu、意yì亦yì爾，是故號佛為無上師。復次昔未得道，今已爾ěr，是shì故gù號hào佛fó為wéi無wú上shàng師shī。

復fù次cì昔xī未wèi得dé道dào，今jīn已yǐ得之，以所得道，為眾生說；從本已來未修得dé之zhī，以yǐ所suǒ得dé道dào，為wéi眾zhòng生shēng說shuō；從cóng本běn已yǐ來lái未wèi修xiū梵行，今已修竟，以己所修，為眾生說；自破無梵fàn行xíng，今jīn已yǐ修xiū竟jìng，以yǐ己jǐ所suǒ修xiū，為wéi眾zhòng生shēng說shuō；

自zì破pò無wú明，復為眾生破壞無明；自得淨目，復為眾生明míng，復fù為wéi眾zhòng生shēng破pò壞huài無wú明míng；自zì得dé淨jìng目mù，復fù為wéi眾zhòng生shēng破除盲冥，令得淨眼；自知二諦，復為眾生演破pò除chú盲máng冥míng，令lìng得dé淨jìng眼yǎn；

自zì知zhī二èr諦dì，復fù為wéi眾zhòng生shēng演yǎn說二諦。既自解脫，復為眾生說解脫法；自度說shuō二èr諦dì。既jì自zì解jiě脫tuō，復fù為wéi眾zhòng生shēng說shuō解jiě脫tuō法fǎ；

自zì度dù無邊生死大河，復令眾生皆悉得度；自得無無wú邊biān生shēng死sǐ大dà河hé，復fù令lìng眾zhòng生shēng皆jiē悉xī得dé度dù；自zì得dé無wú畏，復教眾生令無怖畏；自既涅槃，復為眾生畏wèi，復fù教jiào眾zhòng生shēng令lìng無wú怖bù畏wèi；

自zì既jì涅niè槃pán，復fù為wéi眾zhòng生shēng演大涅槃；是故號佛為無上師。天者名晝，天演yǎn大dà涅niè槃pán；是shì故gù號hào佛fó為wéi無wú上shàng師shī。

天tiān者zhě名míng晝zhòu，天tiān上晝長夜短，是故名天。又復天者名無愁惱，上shàng晝zhòu長cháng夜yè短duǎn，是shì故gù名míng天tiān。又yòu復fù天tiān者zhě名míng無wú愁chóu惱nǎo，