大般涅槃經卷 18 · 大正藏 0470c

深觀此施，乃是阿耨多羅三藐三菩提因，諸深shēn觀guān此cǐ施shī，乃nǎi是shì阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí因yīn，諸zhū佛菩薩親近修集如是布施，我亦如是親近佛fó菩pú薩sà親qīn近jìn修xiū集jí如rú是shì布bù施shī，我wǒ亦yì如rú是shì親qīn近jìn修集，若不惠施，不能莊嚴四部之眾。施雖不修xiū集jí，若ruò不bù惠huì施shī，不bù能néng莊zhuāng嚴yán四sì部bù之zhī眾zhòng。施shī雖suī不bù能畢竟斷結，而能除破現在煩惱。以施因緣能néng畢bì竟jìng斷duàn結jié，而ér能néng除chú破pò現xiàn在zài煩fán惱nǎo。

以yǐ施shī因yīn緣yuán故，常為十方無量無邊恒河沙等世界眾生之故gù，常cháng為wéi十shí方fāng無wú量liáng無wú邊biān恒héng河hé沙shā等děng世shì界jiè眾zhòng生shēng之zhī所稱歎。菩薩摩訶薩施眾生食，則施其命，以所suǒ稱chēng歎tàn。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà施shī眾zhòng生shēng食shí，則zé施shī其qí命mìng，以yǐ是果報，成佛之時，常不變易。以施樂故，成佛是shì果guǒ報bào，成chéng佛fó之zhī時shí，常cháng不bù變biàn易yì。

以yǐ施shī樂lè故gù，成chéng佛fó之時則得安樂。菩薩施時，如法求財，不侵彼之zhī時shí則zé得dé安ān樂lè。菩pú薩sà施shī時shí，如rú法fǎ求qiú財cái，不bù侵qīn彼bǐ施此，是故成佛得清淨涅槃。菩薩施時，令諸施shī此cǐ，是shì故gù成chéng佛fó得dé清qīng淨jìng涅niè槃pán。

菩pú薩sà施shī時shí，令lìng諸zhū眾生不求而得，是故成佛得自在。我以施因眾zhòng生shēng不bù求qiú而ér得dé，是shì故gù成chéng佛fó得dé自zì在zài。我wǒ以yǐ施shī因yīn緣，令他得力，是故成佛獲得十力。以施因緣緣yuán，令lìng他tā得dé力lì，是shì故gù成chéng佛fó獲huò得dé十shí力lì。

以yǐ施shī因yīn緣yuán令他得語，是故成佛得四無礙。諸佛菩薩修令lìng他tā得dé語yǔ，是shì故gù成chéng佛fó得dé四sì無wú礙ài。諸zhū佛fó菩pú薩sà修xiū集是施，為涅槃因，我亦如是修集布施，為涅集jí是shì施shī，為wéi涅niè槃pán因yīn，我wǒ亦yì如rú是shì修xiū集jí布bù施shī，為wéi涅niè槃因。廣說如雜花中。「云何念天？有四天王槃pán因yīn。

廣guǎng說shuō如rú雜zá花huā中zhōng。「云yún何hé念niàn天tiān？

有yǒu四sì天tiān王wáng處，乃至非想非非想處。若有信心，得四天王處chǔ，乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。若ruò有yǒu信xìn心xīn，得dé四sì天tiān王wáng處，我亦有分。若戒、多聞、布施、智慧，得四天王處chǔ，我wǒ亦yì有yǒu分fēn。

若ruò戒jiè、多duō聞wén、布bù施shī、智zhì慧huì，得dé四sì天tiān王wáng處，乃至得非想非非想處，我亦有分；然非我處chǔ，乃nǎi至zhì得dé非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ，我wǒ亦yì有yǒu分fēn；然rán非fēi我wǒ所欲。何以故？四天王處乃至非想非非想處所suǒ欲yù。

何hé以yǐ故gù？四sì天tiān王wáng處chǔ乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ皆是無常，以無常故，生老病死，以是義故，非皆jiē是shì無wú常cháng，以yǐ無wú常cháng故gù，生shēng老lǎo病bìng死sǐ，以yǐ是shì義yì故gù，非fēi我所欲。譬如幻化，誑於愚夫；智慧之人，所不我wǒ所suǒ欲yù。

譬pì如rú幻huàn化huà，誑kuáng於wū愚yú夫fū；智zhì慧huì之zhī人rén，所suǒ不bù惑著。如幻化者即是四天王處，乃至非想非惑huò著zhù。

如rú幻huàn化huà者zhě即jí是shì四sì天tiān王wáng處chǔ，乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非想處。愚者即是一切凡夫，我則不同凡夫非fēi想xiǎng處chǔ。愚yú者zhě即jí是shì一yī切qiè凡fán夫fū，我wǒ則zé不bù同tóng凡fán夫fū愚人。我曾聞有第一義天，謂諸佛菩薩常不愚yú人rén。

我wǒ曾céng聞wén有yǒu第dì一yī義yì天tiān，謂wèi諸zhū佛fó菩pú薩sà常cháng不bù變易，以常住故，不生、不老、不病、不死，我為眾變biàn易yì，以yǐ常cháng住zhù故gù，不bù生shēng、不bù老lǎo、不bù病bìng、不bù死sǐ，我wǒ為wéi眾zhòng生精勤求於第一義天。何以故？第一義天能生shēng精jīng勤qín求qiú於wū第dì一yī義yì天tiān。何hé以yǐ故gù？

第dì一yī義yì天tiān能néng令眾生除斷煩惱，猶如意樹。若我有信乃至令lìng眾zhòng生shēng除chú斷duàn煩fán惱nǎo，猶yóu如rú意yì樹shù。若ruò我wǒ有yǒu信xìn乃nǎi至zhì有慧，則能得是第一義天，當為眾生廣分別說有yǒu慧huì，則zé能néng得dé是shì第dì一yī義yì天tiān，當dāng為wéi眾zhòng生shēng廣guǎng分fēn別bié說shuō第一義天。是名菩薩摩訶薩念天。「善男子！是第dì一yī義yì天tiān。

是shì名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà念niàn天tiān。「善shàn男nán子zǐ！

是shì名菩薩非世間也，是為世間不知見覺，而是名míng菩pú薩sà非fēi世shì間jiān也yě，是shì為wéi世shì間jiān不bù知zhī見jiàn覺jué，而ér是shì