大般涅槃經

汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 40 卷卷 15 · 大正藏 0454a

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我的选文

住。瞋如畫石，諸善根本如彼畫水，是故此心難得調伏。

如大火聚，其明久住；電光之明不得暫停。

瞋如火聚，慈如電明，是故此心難得調伏，以是義故，不名大慈。「善男子！

菩薩摩訶薩住於初地，名曰大慈。何以故？

善男子！最極惡者名一闡提，初住菩薩修大慈時，於一闡提心無差別，不見其過故不生瞋，以是義故得名大慈。

善男子！為諸眾生除無利益，是名大慈；

欲與眾生無量利樂，是名大悲；於諸眾生心生歡喜，是名大喜；

無所擁護，名為大捨；若不見我、法相、己身，見一切法平等無二，是名大捨；

自捨己樂，施與他人，是名大捨。善男子！

唯四無量，能令菩薩增長具足六波羅蜜，其餘諸行不必能爾。善男子！

菩薩摩訶薩先得世間四無量心，然後乃發阿耨多羅三藐三菩提心，次第方得出世間者。善男子！

因世無量，得出世無量，以是義故，名大無量。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！

除無利益，與利樂者實無所為。如是思惟，即是虛觀，無有實利。

世尊！譬如比丘，觀不淨時，見所著衣，悉是皮相，而實非皮。

所可食噉，皆作虫相，而實非虫。觀大豆羹，作下汁想，而實非糞。

觀所食酪，猶如髓腦，而實非腦。觀骨碎末，猶如󰉓相，而實非󰉓。

四無量心亦復如是，不能真實利益眾生，令其得樂。雖口發言與眾生樂，而實不得，如是之觀非虛妄耶？

世尊！若非虛妄，實與樂者，而諸眾生何故不以諸佛菩薩威德力故，一切受樂？

若當真實，不得樂者，如

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 374
藏经版页: 0454a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

大般涅槃經卷 15 · 大正藏 0454a

同一作品，保留不同表达。