維摩詰所說經卷 1 · 大正藏 0542b

不退轉地之行。時維摩詰來謂我言：『彌勒！世不bù退tuì轉zhuǎn地dì之zhī行xíng。時shí維wéi摩mó詰jié來lái謂wèi我wǒ言yán：『彌mí勒lè！

世shì尊授仁者記，一生當得阿耨多羅三藐三菩尊zūn授shòu仁rén者zhě記jì，一yī生shēng當dāng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提。為用何生得受記乎？過去耶？未來耶？提tí。為wéi用yòng何hé生shēng得dé受shòu記jì乎hū？

過guò去qù耶yē？未wèi來lái耶yē？

現在耶？若過去生，過去生已滅；若未來生，未現xiàn在zài耶yē？若ruò過guò去qù生shēng，過guò去qù生shēng已yǐ滅miè；

若ruò未wèi來lái生shēng，未wèi來生未至；若現在生，現在生無住。如佛所來lái生shēng未wèi至zhì；若ruò現xiàn在zài生shēng，現xiàn在zài生shēng無wú住zhù。

如rú佛fó所suǒ說：「比丘！汝今即時亦生亦老亦滅。」若以無生說shuō：「比bǐ丘qiū！汝rǔ今jīn即jí時shí亦yì生shēng亦yì老lǎo亦yì滅miè。」

若ruò以yǐ無wú生shēng得受記者，無生即是正位；於正位中，亦無得dé受shòu記jì者zhě，無wú生shēng即jí是shì正zhèng位wèi；於wū正zhèng位wèi中zhōng，亦yì無wú受記，亦無得阿耨多羅三藐三菩提。云何彌受shòu記jì，亦yì無wú得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

云yún何hé彌mí勒受一生記乎？為從如生得受記耶？為勒lè受shòu一yī生shēng記jì乎hū？為wéi從cóng如rú生shēng得dé受shòu記jì耶yē？

為wéi從如滅得受記耶？若以如生得受記者，從cóng如rú滅miè得dé受shòu記jì耶yē？若ruò以yǐ如rú生shēng得dé受shòu記jì者zhě，如無有生；若以如滅得受記者，如無有如rú無wú有yǒu生shēng；

若ruò以yǐ如rú滅miè得dé受shòu記jì者zhě，如rú無wú有yǒu滅。一切眾生皆如也，一切法亦如也，眾聖滅miè。一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē如rú也yě，一yī切qiè法fǎ亦yì如rú也yě，眾zhòng聖shèng賢亦如也，至於彌勒亦如也。若彌勒得受賢xián亦yì如rú也yě，至zhì於wū彌mí勒lè亦yì如rú也yě。

若ruò彌mí勒lè得dé受shòu記者，一切眾生亦應受記。所以者何？夫如記jì者zhě，一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì應yīng受shòu記jì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

夫fū如rú者不二不異，若彌勒得阿耨多羅三藐三菩者zhě不bù二èr不bù異yì，若ruò彌mí勒lè得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提者，一切眾生皆亦應得。所以者何？一切提tí者zhě，一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē亦yì應yīng得dé。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

一yī切qiè眾生即菩提相。若彌勒得滅度者，一切眾眾zhòng生shēng即jí菩pú提tí相xiāng。若ruò彌mí勒lè得dé滅miè度dù者zhě，一yī切qiè眾zhòng生亦應滅度。所以者何？諸佛知一切眾生shēng亦yì應yīng滅miè度dù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？諸zhū佛fó知zhī一yī切qiè眾zhòng生畢竟寂滅，即涅槃相，不復更滅。是故，彌勒！生shēng畢bì竟jìng寂jì滅miè，即jí涅niè槃pán相xiāng，不bù復fù更gèng滅miè。

是shì故gù，彌mí勒lè！無以此法誘諸天子，實無發阿耨多羅三無wú以yǐ此cǐ法fǎ誘yòu諸zhū天tiān子zǐ，實shí無wú發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提心者，亦無退者。彌勒！當令此諸藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn者zhě，亦yì無wú退tuì者zhě。

彌mí勒lè！當dāng令lìng此cǐ諸zhū天子，捨於分別菩提之見。所以者何？菩提者天tiān子zǐ，捨shě於wū分fēn別bié菩pú提tí之zhī見jiàn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？菩pú提tí者zhě不可以身得，不可以心得；寂滅是菩提，不bù可kě以yǐ身shēn得dé，不bù可kě以yǐ心xīn得dé；

寂jì滅miè是shì菩pú提tí，滅諸相故；不觀是菩提，離諸緣故；不行是滅miè諸zhū相xiāng故gù；不bù觀guān是shì菩pú提tí，離lí諸zhū緣yuán故gù；

不bù行xíng是shì菩提，無憶念故；斷是菩提，捨諸見故；離是菩pú提tí，無wú憶yì念niàn故gù；斷duàn是shì菩pú提tí，捨shě諸zhū見jiàn故gù；

離lí是shì菩提，離諸妄想故；障是菩提，障諸願故；不菩pú提tí，離lí諸zhū妄wàng想xiǎng故gù；障zhàng是shì菩pú提tí，障zhàng諸zhū願yuàn故gù；

不bù入是菩提，無貪著故；順是菩提，順於如故；入rù是shì菩pú提tí，無wú貪tān著zhù故gù；順shùn是shì菩pú提tí，順shùn於wū如rú故gù；

住是菩提，住法性故；至是菩提，至實際故；住zhù是shì菩pú提tí，住zhù法fǎ性xìng故gù；至zhì是shì菩pú提tí，至zhì實shí際jì故gù；

不二是菩提，離意法故；等是菩提，等虛空不bù二èr是shì菩pú提tí，離lí意yì法fǎ故gù；等děng是shì菩pú提tí，等děng虛xū空kōng