維摩詰所說經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0537c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1786 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读維摩詰經大正藏 T14, no. 475姚秦 · 鳩摩羅什譯
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卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0537c
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我的选文彌山、雪山、目真隣陀山、摩訶目真隣陀山、香山、寶山、金山、黑山、鐵圍山、大鐵圍山,大海江河,川流泉源及日月星辰、天宮、龍宮、諸尊神宮,悉現於寶蓋中;又十方諸佛、諸佛說法,亦現於寶蓋中。
爾時一切大眾,覩佛神力,歎未曾有!合掌禮佛,瞻仰尊顏,目不暫捨。
於是長者子寶積即於佛前,以偈頌曰:「目淨脩廣如青蓮,心淨已度諸禪定,久積淨業稱無量,導眾以寂故稽首。既見大聖以神變,普現十方無量土,其中諸佛演說法,於是一切悉見聞。
法王法力超群生,常以法財施一切,能善分別諸法相,於第一義而不動,已於諸法得自在,是故稽首此法王。說法不有亦不無,以因緣故諸法生,無我無造無受者,善惡之業亦不亡。
始在佛樹力降魔,得甘露滅覺道成,已無心意無受行,而悉摧伏諸外道。三轉法輪於大千,其輪本來常清淨,天人得道此為證,三寶於是現世間。
以斯妙法濟群生,一受不退常寂然,度老病死大醫王,當禮法海德無邊。毀譽不動如須彌,於善不善等以慈,心行平等如虛空,孰聞人寶不敬承?
今奉世尊此微蓋,於中現我三千界,諸天龍神所居宮,乾闥婆等及夜叉。悉見世間諸所有,十力哀現是化變,眾覩希有皆歎佛,今我稽首三界尊。
大聖法王眾所歸,淨心觀佛靡不欣,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 475
- 藏经版页
- 0537c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Vimalakīrtinirdeśa/《维摩诘经》汉译组:DILA 经录把 T0474、T0475、T0476 互列为相关经典;平台将两条新增译本并入既有 T0475 规范作品,同时保留三译的题名、译者和全文。