成六尺之步也。計四尺八寸為步也。餘曾遊成六尺之步也。計四尺八寸為步也。
餘曾遊晉魏者。謂蒲晉降澤露并派等。抄主並曾遊晉魏者。謂蒲晉降澤露并派等。
抄主並曾遊此地。四衢道即四衢路。亦是四交道四出也。此地。四衢道即四衢路。
亦是四交道四出也。諸者識也。陰者嶮岸也。園田者好園田處妨諸者識也。
陰者嶮岸也。園田者好園田處妨也。四種者。二越手三異界。三作私房多。四妨也。
四種者。二越手三異界。
三作私房多。四妨處。四分若教他作者。受教者過量犯為欲一處。
四分若教他作者。受教者過量犯為欲一言通結二罪。受教者是房主受教殘。受教者言通結二罪。
受教者是房主受教殘。受教者是巧師是蘭也。是巧師是蘭也。
有主房戒有主房戒第七佛在拘睒彌。憂填王為闡有主房戒有主房戒第七佛在拘睒彌。憂填王為闡陀比丘造房。便斫路中神樹。惱亂非人。以舉陀比丘造房。
便斫路中神樹。惱亂非人。
以舉白佛。佛因為說呵責制戒。若死遠去不還等白佛。佛因為說呵責制戒。
若死遠去不還等者。此是多論文。今具寫之云。若房主死若遠者。此是多論文。
今具寫之云。若房主死若遠行者。絕不還隨意處分。若與三寶。若隨親行者。
絕不還隨意處分。若與三寶。
若隨親與。若乞白衣。若自賣得錢。自在隨心。若賣與。若乞白衣。
若自賣得錢。自在隨心。
若賣房不得賣地。若房主不處分與屬四方僧。言房不得賣地。若房主不處分與屬四方僧。
言若房主死竟屬四方僧。不同遠行不還歟。依若房主死竟屬四方僧。不同遠行不還歟。
依處分不得也。如殺父羅漢等者。相解不同。如處分不得也。如殺父羅漢等者。
相解不同。如但殺父有非羅漢。無有是謗不假虛成故不但殺父有非羅漢。
無有是謗不假虛成故不同也。妄語兩舌者。如離間他兄弟知他實無同也。妄語兩舌者。
如離間他兄弟知他實無有惡意。欲離間他必須惡語。兩邊破和名為有惡意。欲離間他必須惡語。
兩邊破和名為兩舌。舉此二對意。從上謗僧之事必是假妄兩舌。舉此二對意。
從上謗僧之事必是假妄語而成。妄語墮罪也。後得僧殘。羅漢妄語其語而成。妄語墮罪也。
後得僧殘。羅漢妄語其事雖一而得前罪殘。亦示又得提也。下二眾事雖一而得前罪殘。
亦示又得提也。下二眾者。沙彌沙彌尼也。式叉尼指入沙彌尼中也。者。
沙彌沙彌尼也。式叉尼指入沙彌尼中也。
相心謂淨等者。比丘實知彼淨。諸人亦知不相心謂淨等者。比丘實知彼淨。
諸人亦知不淨。自相心亦為言是淨。違自相心說不言淨。淨。自相心亦為言是淨。
違自相心說不言淨。但違相心即結謗罪也。如打破戒犯墮者。但違相心即結謗罪也。
如打破戒犯墮者。破戒持戒但打皆墮。違心起謗不間淨穢也。破戒持戒但打皆墮。
違心起謗不間淨穢也。語實者舉實也。相實者即相心云根也。又相語實者舉實也。
相實者即相心云根也。又相
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