不應共住。除擬執也。三今問法大德已下至不應共住。除擬執也。
三今問法大德已下至是事如是持。問淨勸眾令持。是事如是持。問淨勸眾令持。
造房緣起也。世尊因呵責造過量房。引龍像造房緣起也。世尊因呵責造過量房。
引龍像二喻及賴吒事。便呵責制戒。往昔恒水邊有二喻及賴吒事。便呵責制戒。
往昔恒水邊有𧋠髻梵志。每被摩尼乾龍所纏極成憂悴。乃𧋠髻梵志。每被摩尼乾龍所纏極成憂悴。
乃至佛所令乞珠云。我今須如此。頸下珠瓔珞。至佛所令乞珠云。我今須如此。
頸下珠瓔珞。汝以信樂心。施我嚴好珠。龍云。我所致財寶。汝以信樂心。
施我嚴好珠。龍云。
我所致財寶。緣由此珠故。汝是乞求人。不後來相見。又有緣由此珠故。
汝是乞求人。不後來相見。
又有一比丘。在林邊坐禪。每被虫鳥驚恐。即來白一比丘。在林邊坐禪。
每被虫鳥驚恐。即來白佛。佛令乞翅。鳥云。我本致飲食。良由此兩佛。
佛令乞翅。鳥云。
我本致飲食。良由此兩翅。今者從我乞。吏我臆捨地。又有比丘。名翅。
今者從我乞。吏我臆捨地。
又有比丘。名曰賴吒。是長者子。自出家已來不從父。乞其曰賴吒。
是長者子。自出家已來不從父。
乞其父曰。未見有沙門。婆門不從我乞者。汝是我父曰。未見有沙門。
婆門不從我乞者。汝是我子。何為不從我乞。比丘說偈言。多求人不愛。子。
何為不從我乞。比丘說偈言。
多求人不愛。不得懷怨恨。是故我不乞。恐生增減故。戒本不得懷怨恨。
是故我不乞。恐生增減故。
戒本三句。若比丘。能犯人。二自求作屋已下至無三句。若比丘。
能犯人。二自求作屋已下至無妨處無妨處來。正教比丘房量大小指受方妨處無妨處來。
正教比丘房量大小指受方軌也。三若比丘有難處妨處自求作屋不將軌也。三若比丘有難處妨處自求作屋不將等至尸沙。違教結罪。等至尸沙。
違教結罪。無主房過量戒無主房過量戒第六人身量同。爾者人約無主房過量戒無主房過量戒第六人身量同。
爾者人約多分身量共同也。以姬周者。即隋煬帝姓姬。多分身量共同也。以姬周者。
即隋煬帝姓姬。周朝時也。隋煬之名乃是死後諡號。御寓者。周朝時也。
隋煬之名乃是死後諡號。御寓者。
天地上下曰寓。唯論以言者。了論也。率律倒天地上下曰寓。唯論以言者。
了論也。率律倒也。依五分佛搩手二尺為定者。五分僧祇翻也。
依五分佛搩手二尺為定者。五分僧祇翻年代三藏各別。良由此也。六尺為步忽絲為年代三藏各別。
良由此也。六尺為步忽絲為先者。孫子算經云。度之所起起於忽。忽者蠶先者。
孫子算經云。度之所起起於忽。
忽者蠶口忽出也。十忽為一絲。十絲為一毫。十毫為口忽出也。十忽為一絲。
十絲為一毫。十毫為一釐。十釐為一分。十分為一寸。十寸為一尺。一釐。
十釐為一分。十分為一寸。
十寸為一尺。六尺為一步。若用今時尺者。從忽已來計不六尺為一步。
若用今時尺者。從忽已來計不
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