我已知集。我已斷滅。我已證道。我已修三四我已知集。我已斷滅。
我已證道。我已修三四即是十二也。又解四諦各有四行即十二。苦即是十二也。
又解四諦各有四行即十二。苦諦下四行者。謂因舉有緣。滅諦下四行者。謂諦下四行者。
謂因舉有緣。滅諦下四行者。
謂滅正妙離。道諦下四行者。謂道如我四諦諦滅正妙離。道諦下四行者。
謂道如我四諦諦別三轉四行各有十二行。今言十二者。以四別三轉四行各有十二行。今言十二者。
以四諦俱同三共十二。舉其通數言十二行法輪。諦俱同三共十二。舉其通數言十二行法輪。
問。經云大聖轉法輪度苦惱眾生。未知大聖問。經云大聖轉法輪度苦惱眾生。
未知大聖是□轉何法輪云何名轉答。大聖者謂大是□轉何法輪云何名轉答。大聖者謂大通智勝佛也。斯乃十方無比三界獨尊。神化通智勝佛也。
斯乃十方無比三界獨尊。神化通機故言大聖。轉法輪者以已所得說據群通機故言大聖。
轉法輪者以已所得說據群機法從佛流謂之為轉。輪者以修環運動為機法從佛流謂之為轉。輪者以修環運動為義。如來放命機攝眾生。以機行教轉凡成聖義。
如來放命機攝眾生。以機行教轉凡成聖故曰法輪。轉何輪者對彼三根轉三乘教。謂故曰法輪。
轉何輪者對彼三根轉三乘教。謂四諦十二緣六波羅蜜也。惣而言之法輪有四諦十二緣六波羅蜜也。
惣而言之法輪有三。一名轉法輪。二名照法輪。三名轉輪。三三。一名轉法輪。
二名照法輪。三名轉輪。
三乘別機教俱識未得究竟。為一乘所收有遷乘別機教俱識未得究竟。為一乘所收有遷動之名為轉。為大菩薩等說諸部波若。顯理動之名為轉。
為大菩薩等說諸部波若。顯理途明照彼大機名照法輪。大乘頓教果得圓途明照彼大機名照法輪。
大乘頓教果得圓滿。惣苞三乘眾聖共臻諸佛護念名持法輪。滿。惣苞三乘眾聖共臻諸佛護念名持法輪。
今明大通三輪俱轉故。上文言時三轉十二今明大通三輪俱轉故。上文言時三轉十二法輪。及廣說十二因緣法。為十六王子說阿法輪。
及廣說十二因緣法。為十六王子說阿耨菩提法。即其義也問。經言百福相莊嚴耨菩提法。
即其義也問。經言百福相莊嚴何者是答。如來具三十二相。一相中皆以何者是答。
如來具三十二相。一相中皆以百福者。以十善業為本。十善者始從不殺乃百福者。
以十善業為本。十善者始從不殺乃至不邪見。翻其十惡即名十善。即此十善即至不邪見。
翻其十惡即名十善。即此十善即五十心初心猛利得五十福。後心終成得五十五十心初心猛利得五十福。
後心終成得五十福即成百福問。經云入邪見稠林。若有若福即成百福問。經云入邪見稠林。
若有若無等具足六十二。六十二見者何答。六十無等具足六十二。六十二見者何答。
六十二見者。謂世間常無常亦常亦無常非常非二見者。謂世間常無常亦常亦無常非常非
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