名五十。菩薩等覺二位名日餘年。小乘示得名五十。菩薩等覺二位名日餘年。
小乘示得涅槃故云一日之價。涅槃故云一日之價。
藥草喻品一條問。三草二木各喻何人藥草喻品一條問。三草二木各喻何人
答。小草喻凡夫。中草喻二乘。大草喻地前菩答。小草喻凡夫。
中草喻二乘。大草喻地前菩薩。大木喻後三地菩薩。小木喻初地至七地薩。
大木喻後三地菩薩。小木喻初地至七地菩薩。是名三草二木所譬之人。菩薩。
是名三草二木所譬之人。
授記品二條問。聲聞有幾種授記。何者聲授記品二條問。聲聞有幾種授記。何者聲
聞作佛答。授應化聲聞退菩提心。聲聞作聞作佛答。授應化聲聞退菩提心。
聲聞作佛以根熟故。決定性及增上慢不授作佛以佛以根熟故。決定性及增上慢不授作佛以根未熟故問。若前後二俱授記作佛可使根未熟故問。
若前後二俱授記作佛可使破二明一。後既不授作佛應非破二明一破二明一。後既不授作佛應非破二明一答。授通授記故四種皆破。據外授記故兩不答。
授通授記故四種皆破。據外授記故兩不記問。菩薩發心理應進發。有何障礙退作記問。
菩薩發心理應進發。有何障礙退作聲聞。假顯退由示其性弱答。此至本發大聲聞。
假顯退由示其性弱答。此至本發大心希大果中間須行八萬四千波羅蜜行。後心希大果中間須行八萬四千波羅蜜行。
後經三大阿僧祇時。雖言鼓玄掉於法流怯長經三大阿僧祇時。雖言鼓玄掉於法流怯長波而自息。由是菩薩退作聲聞。故上文言佛波而自息。
由是菩薩退作聲聞。故上文言佛道長遠久受勤者乃可得成。我等疲極。今言道長遠久受勤者乃可得成。
我等疲極。今言退還即自證也。退還即自證也。
化城喻品一條問。如來初立作城引接何化城喻品一條問。如來初立作城引接何
人。後滅引接何人答。為引凡夫至聖故。立人。後滅引接何人答。
為引凡夫至聖故。立作城為喻。小乘入大乘故滅為作滅作差別作城為喻。
小乘入大乘故滅為作滅作差別問。兵將破敵應酬重賞。何故不解明珠乃問。兵將破敵應酬重賞。
何故不解明珠乃賜田宅。為是輪王有燒為是將士動一輕仰賜田宅。為是輪王有燒為是將士動一輕仰頓所由使無監答。王心神珠價重唱賞不頓所由使無監答。
王心神珠價重唱賞不伐之勳。佛以妙法經擬被罰群之力。若使勳伐之勳。佛以妙法經擬被罰群之力。
若使勳輕賞重眷屬必致驚嗟。法大機小。菩薩能無輕賞重眷屬必致驚嗟。法大機小。
菩薩能無怪或所以未解明珠且賜田宅。怪或所以未解明珠且賜田宅。
壽量品一條問。時我及眾僧俱出靈鷲山壽量品一條問。時我及眾僧俱出靈鷲山
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