死為火宅。由求離故。何以爭出。眾人苦道以死為火宅。由求離故。
何以爭出。眾人苦道以涅槃為化城。由求諸故所以言前入問。火涅槃為化城。
由求諸故所以言前入問。火宅中何故言汝等出來。化城中何故言汝等宅中何故言汝等出來。
化城中何故言汝等去來答。火宅是舊苦之處。前說未有出故去來答。火宅是舊苦之處。
前說未有出故喚言出來。化城是中息之所。說息己故喚言喚言出來。化城是中息之所。
說息己故喚言去來問。云何名互相推排競共馳走爭出去來問。云何名互相推排競共馳走爭出火宅答。互相推排者為所狹小。競共馳走火宅答。
互相推排者為所狹小。競共馳走者。譬登八正之路。爭出火宅者。譬免五痛者。
譬登八正之路。爭出火宅者。
譬免五痛之災。五痛者破五戒得五燒為五痛。出無量之災。五痛者破五戒得五燒為五痛。
出無量壽經問。云何名等一大車復駕以白牛壽經問。云何名等一大車復駕以白牛答。以一切智為大車。駕以白牛者。以大悲為答。
以一切智為大車。駕以白牛者。
以大悲為白牛。車以運載為義。悲拔苦為能非智運拔白牛。車以運載為義。
悲拔苦為能非智運拔眾生如牛引物故。涅槃云。是故稱佛為大非眾生如牛引物故。涅槃云。
是故稱佛為大非牛問。云名故名物貪麁弊色聲香味觸牛問。云名故名物貪麁弊色聲香味觸答。色聲香味觸是五言言界故。言麁污人稱答。
色聲香味觸是五言言界故。言麁污人稱弊也問。長者門內許子三車。而門外與一弊也問。
長者門內許子三車。而門外與一車。於三則許當不與。於一則與而不許。此非車。
於三則許當不與。於一則與而不許。
此非長者虛妄耶答。長者全其軀命利益事實長者虛妄耶答。長者全其軀命利益事實故非虛妄問。經云如來利益一切人生三故非虛妄問。
經云如來利益一切人生三界。未審五生中以何生生於三界答。五生界。未審五生中以何生生於三界答。
五生中以最後生而生三界。五生者。一息苦生。二中以最後生而生三界。五生者。
一息苦生。二隨類生。三最勝生。四增上生。五最後生隨類生。
三最勝生。四增上生。
五最後生問。經言火宅何法是宅。何法是火答。三界問。經言火宅何法是宅。
何法是火答。三界為宅。三苦為火。苦受以苦苦為火。樂受以壞為宅。
三苦為火。苦受以苦苦為火。
樂受以壞苦為火。捨受以行苦為火。欲界具三火。無苦為火。捨受以行苦為火。
欲界具三火。無色界具一火。是故火名火宅。色界具一火。
是故火名火宅。
信解品三條問。窮子五十餘年。何名五十信解品三條問。窮子五十餘年。何名五十
年後得一日之價答。以五十二賢聖為五年後得一日之價答。以五十二賢聖為五十餘年。所謂十信十解十行十迴向十地。是十餘年。
所謂十信十解十行十迴向十地。是
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