開元釋教錄卷 4 · 大正藏 0522a

希有希有。將非菩薩往化耶。猛就其家得泥希xī有yǒu希xī有yǒu。將jiāng非fēi菩pú薩sà往wǎng化huà耶yē。

猛měng就jiù其qí家jiā得dé泥ní洹梵本一部。又尋得摩訶僧祇律梵本一部洹huán梵fàn本běn一yī部bù。又yòu尋xún得dé摩mó訶hē僧sēng祇qí律lǜ梵fàn本běn一yī部bù及餘經梵本。誓願流通。於是便反。以甲子歲及jí餘yú經jīng梵fàn本běn。

誓shì願yuàn流liú通tōng。於yú是shì便biàn反fǎn。

以yǐ甲jiǎ子zǐ歲suì發天竺。同行四僧於路無常。唯猛與曇纂俱發fā天tiān竺zhú。同tóng行háng四sì僧sēng於wū路lù無wú常cháng。

唯wéi猛měng與yǔ曇tán纂zuǎn俱jù還涼州。以虔承和年中譯出泥洹成二十卷。還huán涼liáng州zhōu。以yǐ虔qián承chéng和hé年nián中zhōng譯yì出chū泥ní洹huán成chéng二èr十shí卷juàn。

猛以宋元嘉末卒。昇歷尋遊方沙門記列道猛měng以yǐ宋sòng元yuán嘉jiā末mò卒zú。昇shēng歷lì尋xún遊yóu方fāng沙shā門mén記jì列liè道dào路時或不同。佛鉢頂骨處亦乖爽。將知遊往路lù時shí或huò不bù同tóng。

佛fó鉢bō頂dǐng骨gǔ處chǔ亦yì乖guāi爽shuǎng。將jiāng知zhī遊yóu往wǎng天竺非止一路。頂鉢靈遷時屆異土。故傳述天tiān竺zhú非fēi止zhǐ一yī路lù。

頂dǐng鉢bō靈líng遷qiān時shí屆jiè異yì土tǔ。故gù傳chuán述shù見聞難以例也。見jiàn聞wén難nán以yǐ例lì也yě。

大丈夫論二卷大dà丈zhàng夫fu論lùn二èr卷juàn入大乘論二卷入rù大dà乘chéng論lùn二èr卷juàn右二部四卷其本見在。右yòu二èr部bù四sì卷juàn其qí本běn見jiàn在zài。沙門釋道泰。才敏自天冲氣疎朗。博聞奇趣沙shā門mén釋shì道dào泰tài。

才cái敏mǐn自zì天tiān冲chōng氣qì疎shū朗lǎng。博bó聞wén奇qí趣qù遠參異言。往以漢土方等既備。幽宗粗暢。其遠yuǎn參cān異yì言yán。

往wǎng以yǐ漢hàn土tǔ方fāng等děng既jì備bèi。幽yōu宗zōng粗cū暢chàng。

其qí所未練唯三藏九部。故杖策冒嶮爰至葱西。所suǒ未wèi練liàn唯wéi三sān藏zàng九jiǔ部bù。故gù杖zhàng策cè冒mào嶮xiǎn爰yuán至zhì葱cōng西xī。

綜覽梵文義承高旨。并獲婆沙梵本十萬餘綜zōng覽lǎn梵fàn文wén義yì承chéng高gāo旨zhǐ。并bìng獲huò婆pó沙shā梵fàn本běn十shí萬wàn餘yú偈及諸經論。東歸於涼。遂遇浮陀跋摩。共翻偈jì及jí諸zhū經jīng論lùn。

東dōng歸guī於wū涼liáng。遂suì遇yù浮fú陀tuó跋bá摩mó。

共gòng翻fān毘婆沙論。泰後自譯大丈夫論等二部。毘pí婆pó沙shā論lùn。泰tài後hòu自zì譯yì大dà丈zhàng夫fu論lùn等děng二èr部bù。

菩薩投身餓虎起塔因緣經一卷菩pú薩sà投tóu身shēn餓è虎hǔ起qǐ塔tǎ因yīn緣yuán經jīng一yī卷juàn右一部一卷其本見在。右yòu一yī部bù一yī卷juàn其qí本běn見jiàn在zài。沙門釋法盛。高昌人也。亦於涼代譯投身餓沙shā門mén釋shì法fǎ盛shèng。

高gāo昌chāng人rén也yě。亦yì於wū涼liáng代dài譯yì投tóu身shēn餓è虎經一卷。故前高僧曇無讖傳末云。于時有虎hǔ經jīng一yī卷juàn。

故gù前qián高gāo僧sēng曇tán無wú讖chèn傳chuán末mò云yún。于yú時shí有yǒu高昌沙門法盛。亦經往外國有傳四卷。其投高gāo昌chāng沙shā門mén法fǎ盛shèng。

亦yì經jīng往wǎng外wài國guó有yǒu傳chuán四sì卷juàn。其qí投tóu身餓虎經後記云。爾時國王聞佛說已。即於身shēn餓è虎hǔ經jīng後hòu記jì云yún。

爾ěr時shí國guó王wáng聞wén佛fó說shuō已yǐ。即jí於wū