之地不宜淹留。推數揆運應速言歸。中路必之地不宜淹留。推數揆運應速言歸。
中路必有福地可居。光從之。至涼州聞符堅已死。遂有福地可居。光從之。
至涼州聞符堅已死。遂割據涼土制命一隅焉。什停涼積年。數言未割據涼土制命一隅焉。
什停涼積年。數言未然後皆如說。呂光父子既不弘道。故蘊其經然後皆如說。
呂光父子既不弘道。故蘊其經法無所宣化。符堅已亡竟不相見。姚萇聞其法無所宣化。
符堅已亡竟不相見。姚萇聞其高名虛心要請。諸呂以什智計多解。恐為姚高名虛心要請。
諸呂以什智計多解。恐為姚謀不許東入。及萇卒子興襲位復遣敦謀不許東入。
及萇卒子興襲位復遣敦請。弘始三年歲次辛丑三月有樹連理生于請。弘始三年歲次辛丑三月有樹連理生于廟廷。逍遙一園葱變為茞。以為美瑞。謂智廟廷。
逍遙一園葱變為茞。以為美瑞。
謂智人應入。其年十二月二十日什至常安。興待人應入。其年十二月二十日什至常安。
興待以國師之禮。甚見優寵。悟言相對則淹留以國師之禮。甚見優寵。
悟言相對則淹留終日。研微造盡則窮年忘勌。自大法東被始終日。研微造盡則窮年忘勌。
自大法東被始於漢明。歷涉魏晉經論漸多。而支竺所出多於漢明。歷涉魏晉經論漸多。
而支竺所出多滯文格義。興少崇三寶銳志講集。什既至止。滯文格義。興少崇三寶銳志講集。
什既至止。仍請入西明閣及逍遙園。譯出眾經。什率多仍請入西明閣及逍遙園。
譯出眾經。什率多闇誦無不究達。轉解秦言音譯流利。既覽舊闇誦無不究達。
轉解秦言音譯流利。既覽舊經義多乖謬。皆由先譯失旨不與梵本相應。經義多乖謬。
皆由先譯失旨不與梵本相應。興使沙門僧肇僧䂮僧邈僧叡等八百餘人。興使沙門僧肇僧䂮僧邈僧叡等八百餘人。
諮受什旨更令出大品。什持梵本。興執舊經。諮受什旨更令出大品。什持梵本。
興執舊經。以相讎校。其新文異舊者義皆圓通。眾皆以相讎校。
其新文異舊者義皆圓通。眾皆愜服莫不欣讚焉。興以佛道冲邃其行唯善愜服莫不欣讚焉。
興以佛道冲邃其行唯善信為出苦之良津。御世之洪則。故託意九經信為出苦之良津。御世之洪則。
故託意九經遊心十二。乃著通三世論。以勗示因果。王公遊心十二。乃著通三世論。
以勗示因果。王公已下並欽贊厥風。興宗室常山公顯。安成侯已下並欽贊厥風。
興宗室常山公顯。安成侯嵩。並篤信緣業。屢請什於常安大寺講說新嵩。
並篤信緣業。屢請什於常安大寺講說新經。什以弘始四年壬寅。至十四年壬子。譯大經。
什以弘始四年壬寅。至十四年壬子。
譯大品小品金剛等經七十四部三百八十餘卷。品小品金剛等經七十四部三百八十餘卷。並暢顯神源發揮幽致。于時四方義學沙門並暢顯神源發揮幽致。
于時四方義學沙門不遠萬里。名德秀拔者。才暢二公乃至道恒不遠萬里。名德秀拔者。
才暢二公乃至道恒
下页续读