汉传佛教 · 经录与编藏史

開元釋教錄卷 4 · 大正藏 0520b

開元釋教錄 · 唐 · 智昇撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2154
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開元釋教錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0520b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 18601 稳定行段
责任者
唐 · 智昇撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 4 · 大正藏 0520b
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我的选文

有經典可得見不。禪師即授以樹皮涅槃經本。

讖尋讀驚悟方自慚恨。以為坎井之識久迷大方。

於是集眾悔過。遂專業大乘。

至年二十所誦大小乘經二百餘萬言。讖從兄善能調象騎。

殺王所乘白耳大象。王怒誅之。

令曰。敢有視者夷三族。

親屬莫敢往讖哭而葬之。王怒欲誅讖。

讖曰。王以法故殺之。

我以親而葬之。並不違大義。

何為見怒。傍人為之寒心。

其神色自若。王奇其志氣遂留供養。

讖明解呪術。所向皆驗。

西域號為大神呪師。後隨王入山。

王渴乏須水不能得。讖乃密呪石出水。

因讚曰。大王惠澤所感。

遂使枯石生泉。隣國聞者皆歎王德。

于時雨澤甚調百姓稱詠。王悅其道術深佳優寵。

頃之王意稍歇待之漸薄。讖怒曰。

我當以甖水詣池呪龍入甖令天下大旱。王必請呪。

然後放龍降雨則見待何如。遂持甖造龍。

有密告之者。王怒捕讖。

讖懼誅乃齎大涅槃經本前分一夾并菩薩戒經菩薩戒本奔龜茲。龜茲國多小乘學不信涅槃。

遂至姑臧止於傳舍。慮失經本枕之而寢。

有人牽之在地。讖驚謂是盜者。

如此三夕。聞空中語曰。

此如來解脫之藏。何以枕之。

讖乃慚悟別置高處。夜有盜之者舉不能勝。

乃數過舉之遂不能動。明旦讖持經去。

不以為重。盜者見之謂是聖人。

悉來拜謝。河西王沮渠蒙遜聞讖名。

呼與相見接待甚厚。蒙遜素奉大法。

志在弘通。請令出其經本讖以未參土言又無傳譯。

恐言舛於理。不許即翻。

於是學語三年方譯。初分十卷。

是時沙門慧嵩道

版本与引用信息

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经号
大正藏 T55, no. 2154
藏经版页
0520b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《开元释教录》本录与略出边界:T2154 二十卷本录与 T2155 四卷略出同署智昇并高度相关;略出具有独立题名、结构、范围和权威入口,保持两个作品。