開元釋教錄卷 4 · 大正藏 0516b

常痛。次有西域沙門曇摩流支棄家入常cháng痛tòng。次cì有yǒu西xī域yù沙shā門mén曇tán摩mó流liú支zhī棄qì家jiā入rù道。偏以律藏持名。以弘始七年秋達自關中。道dào。

偏piān以yǐ律lǜ藏cáng持chí名míng。以yǐ弘hóng始shǐ七qī年nián秋qiū達dá自zì關guān中zhōng。

廬山釋慧遠聞支既善毘尼。希得究竟律部。廬lú山shān釋shì慧huì遠yuǎn聞wén支zhī既jì善shàn毘pí尼ní。希xī得dé究jiū竟jìng律lǜ部bù。

乃遣書通好曰。佛教之興先行上國。自分流乃nǎi遣qiǎn書shū通tōng好hǎo曰yuē。佛fó教jiào之zhī興xīng先xiān行xíng上shàng國guó。

自zì分fēn流liú以來四百餘年。至於沙門德式所闕尤多。頃以yǐ來lái四sì百bǎi餘yú年nián。至zhì於wū沙shā門mén德dé式shì所suǒ闕què尤yóu多duō。

頃qǐng西域道士弗若多羅是罽賓人。其諷十誦梵西xī域yù道dào士shì弗fú若ruò多duō羅luó是shì罽jì賓bīn人rén。其qí諷fěng十shí誦sòng梵fàn本。有羅什法師。通才博見為之傳譯。十誦之本běn。

有yǒu羅luó什shén法fǎ師shī。通tōng才cái博bó見jiàn為wéi之zhī傳chuán譯yì。

十shí誦sòng之zhī中文始過半。多羅早喪中途而寢。不得究竟中zhōng文wén始shǐ過guò半bàn。多duō羅luó早zǎo喪sāng中zhōng途tú而ér寢qǐn。

不bù得dé究jiū竟jìng大業慨恨良深。傳聞仁者齎此經自隨。甚欣大dà業yè慨kǎi恨hèn良liáng深shēn。傳chuán聞wén仁rén者zhě齎jī此cǐ經jīng自zì隨suí。

甚shèn欣xīn所遇。冥運之來豈人事而已耶。想弘道為物所suǒ遇yù。冥míng運yùn之zhī來lái豈qǐ人rén事shì而ér已yǐ耶yē。

想xiǎng弘hóng道dào為wéi物wù感時而動。叩之有人必情無所吝。若能為感gǎn時shí而ér動dòng。叩kòu之zhī有yǒu人rén必bì情qíng無wú所suǒ吝lìn。

若ruò能néng為wéi律學之徒。畢此經本。開示梵行。洗其耳目。律lǜ學xué之zhī徒tú。畢bì此cǐ經jīng本běn。

開kāi示shì梵fàn行xíng。洗xǐ其qí耳ěr目mù。

使始涉之流不失無上之津。參懷勝業者日使shǐ始shǐ涉shè之zhī流liú不bù失shī無wú上shàng之zhī津jīn。參cān懷huái勝shèng業yè者zhě日rì月彌朗。此則惠深德厚。人神同感矣。幸願垂月yuè彌mí朗lǎng。

此cǐ則zé惠huì深shēn德dé厚hòu。人rén神shén同tóng感gǎn矣yǐ。

幸xìng願yuàn垂chuí懷不乖往意。流支既得遠書及姚興敦請。乃懷huái不bù乖guāi往wǎng意yì。流liú支zhī既jì得dé遠yuǎn書shū及jí姚yáo興xīng敦dūn請qǐng。

乃nǎi與什共譯十誦都畢。研詳考覈條制審定。而與yǔ什shén共gòng譯yì十shí誦sòng都dōu畢bì。研yán詳xiáng考kǎo覈hé條tiáo制zhì審shěn定dìng。

而ér什猶恨文煩未善。既而什化不獲刪治。流什shén猶yóu恨hèn文wén煩fán未wèi善shàn。既jì而ér什shén化huà不bù獲huò刪shān治zhì。

流liú支住常安大寺。慧觀欲請往楊都。支曰。彼土支zhī住zhù常cháng安ān大dà寺sì。慧huì觀guān欲yù請qǐng往wǎng楊yáng都dōu。

支zhī曰yuē。彼bǐ土tǔ有人有法。足以利世。吾當更行無律教處。於有yǒu人rén有yǒu法fǎ。

足zú以yǐ利lì世shì。吾wú當dāng更gèng行xíng無wú律lǜ教jiào處chǔ。

於wū是遊化餘方。莫知所之。是shì遊yóu化huà餘yú方fāng。莫mò知zhī所suǒ之zhī。

虛空藏菩薩經一卷虛xū空kōng藏cáng菩pú薩sà經jīng一yī卷juàn長阿含經二十二卷長cháng阿ā含hán經jīng二èr十shí二èr卷juàn四分律六十卷四sì分fēn律lǜ六liù十shí卷juàn四分僧戒本一卷四sì分fēn僧sēng戒jiè本běn一yī卷juàn右四部八十四卷其本並在。右yòu四sì部bù八bā十shí四sì卷juàn其qí本běn並bìng在zài。