汉传佛教 · 经录与编藏史

開元釋教錄卷 4 · 大正藏 0516c

開元釋教錄 · 唐 · 智昇撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2154
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開元釋教錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0516c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 18601 稳定行段
责任者
唐 · 智昇撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 4 · 大正藏 0516c
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我的选文

沙門佛陀耶舍。秦言覺名。

或云覺稱。罽賓國人。

婆羅門種世事外道。有一沙門從其家乞。

其父瞋怒令人歐之。父遂手脚攣躄不能行止。

乃問於筮師。對曰。

坐犯賢人鬼神使然也。即請此沙門竭誠悔過。

數日便瘳。因令耶舍出家為其弟子。

時年十三。嘗從師遠行於曠野逢虎。

師欲走避。耶舍曰。

此虎已飽必不侵人。俄而虎去。

前行果見餘肉。師密異之。

至年十五。誦經日得五六萬言。

所住寺常於外分衛廢於誦習。有一羅漢。

重其聰敏。恒乞食供之。

十九誦大小乘經數百萬言。然性簡慠頗以知見自處。

謂少堪己師。故不為諸僧所重。

但美儀止善談笑。見者忘其深恨。

年及受戒莫為臨壇。所以向立之歲猶為沙彌。

乃從其舅學五明諸論。世間法術多所通習。

二十有七方受具戒。恒以讀誦為務手不釋牒。

每端坐思義。不覺虛中而過。

其專精如此。後至沙勒國。

時太子達摩弗多見其容貌端雅。問所從來。

耶舍詶對清辯。太子悅之。

仍請宮內供養。待遇隆厚。

羅什後至從其受學。甚相尊敬什隨母東歸。

耶舍留止。頃之王薨太子即位。

時符堅遣呂光攻龜茲。龜茲王急求救於沙勒。

王自率兵救之。使耶舍留輔太子。

委以後任。救軍未至而龜茲已敗。

王歸具說羅什為光所執。乃歎曰。

我與羅什相遇雖久。未盡懷抱。

其忽羈虜相見何期。停十餘年王薨。

因至龜茲法化甚盛。時什在姑臧遣信要之。

裹糧欲去。國人請留

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经号
大正藏 T55, no. 2154
藏经版页
0516c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《开元释教录》本录与略出边界:T2154 二十卷本录与 T2155 四卷略出同署智昇并高度相关;略出具有独立题名、结构、范围和权威入口,保持两个作品。