汉传佛教 · 经录与编藏史

開元釋教錄卷 4 · 大正藏 0517c

開元釋教錄 · 唐 · 智昇撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2154
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開元釋教錄

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0517c
可引用原文
25 行
全文规模
全经 18601 稳定行段
责任者
唐 · 智昇撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 4 · 大正藏 0517c
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我的选文

甚宗佛法。耶舍既至深加禮異。

會有天竺沙門曇摩掘多來入關中。同氣相求宛然若舊。

因共出舍利弗阿毘曇。以秦弘始九年丁未書出梵文。

停至十六年甲寅。經師漸閑秦語令自宣譯。

至十七年乙卯方訖。凡二十二卷。

秦太子泓親管理味。沙門道標為之作序。

又出樂瓔珞經一卷。耶舍後南遊江陵。

止于辛寺大弘禪法。其有味靖之賓披榛而至者三百餘人。

凡士庶造者雖先無信心。見皆敬悅。

自說有一師一弟子。修業並得羅漢。

傳者失其名。又嘗於外門閉戶坐禪。

忽有五沙門來入其室。又時見沙門飛來樹端者。

往往非一。常交接神明而俯同矇俗。

雖道迹未彰。時人咸謂已階聖果。

至宋元嘉中辭還西域。而不知所終。

西秦秦乞伏氏都苑川從乞伏國仁建義元年乙酉。至乞伏慕末永弘四年辛未。

凡經四主四十七年。沙門一人所譯經。

及三秦代新舊失譯經律論等。總五十六部一百一十卷。

沙門釋聖堅三秦代新舊諸失譯經羅摩伽經三卷太子須大拏經一卷睒子經一卷

版本与引用信息

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经号
大正藏 T55, no. 2154
藏经版页
0517c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《开元释教录》本录与略出边界:T2154 二十卷本录与 T2155 四卷略出同署智昇并高度相关;略出具有独立题名、结构、范围和权威入口,保持两个作品。