每與什論議深推服之。聲徹於王。王即請每與什論議深推服之。聲徹於王。
王即請入。集外道論師。共相攻難。言氣始交。外道輕入。集外道論師。
共相攻難。言氣始交。
外道輕其幼稚言頗不順。什乘其隙而挫之。外道折其幼稚言頗不順。什乘其隙而挫之。
外道折服愧惋無言。王益敬異。日給鵝腊一雙粳麵服愧惋無言。王益敬異。
日給鵝腊一雙粳麵各三斗酥六升。此外國之上供也。所住寺僧各三斗酥六升。此外國之上供也。
所住寺僧乃差大僧五人沙彌十人。營視灑掃有若弟乃差大僧五人沙彌十人。營視灑掃有若弟子。其見尊崇如此。至年十二其母携還龜茲。子。
其見尊崇如此。至年十二其母携還龜茲。
至月氏。北山有一羅漢。見而異之。謂其母言。至月氏。北山有一羅漢。
見而異之。謂其母言。
常當守護。此沙彌若至三十五不破戒者。當常當守護。此沙彌若至三十五不破戒者。
當大興佛法度無數人。與優波毱多無異。若戒大興佛法度無數人。與優波毱多無異。
若戒不全無能為也。正可才明俊詣法師而已。不全無能為也。正可才明俊詣法師而已。
什進到沙勒國頂戴佛鉢。心自念言。鉢形甚什進到沙勒國頂戴佛鉢。心自念言。
鉢形甚大何其輕耶。即重不可勝。失聲下之。母問其大何其輕耶。即重不可勝。
失聲下之。母問其故。答曰。我心有分別故鉢有輕重耳。什於沙故。
答曰。我心有分別故鉢有輕重耳。
什於沙勒國誦阿毘曇。六足諸門。增一阿含。及還龜勒國誦阿毘曇。六足諸門。
增一阿含。及還龜茲名蓋諸國。時龜茲僧眾一萬餘人疑非凡茲名蓋諸國。
時龜茲僧眾一萬餘人疑非凡夫。咸推而敬之莫敢居上。由是不預燒香之夫。咸推而敬之莫敢居上。
由是不預燒香之次。遂博覽四韋陀五明諸論外道經書。陰陽次。遂博覽四韋陀五明諸論外道經書。
陰陽星算莫不究曉。妙達吉凶言若符契。為性率星算莫不究曉。妙達吉凶言若符契。
為性率達不厲小檢。修行者頗非之。什自得於心未達不厲小檢。修行者頗非之。
什自得於心未嘗介意。後從卑摩羅叉學十誦律。又從須利嘗介意。後從卑摩羅叉學十誦律。
又從須利耶蘇摩諮稟大乘。乃歎曰。吾昔學小乘。譬人耶蘇摩諮稟大乘。乃歎曰。
吾昔學小乘。譬人不識金以鍮石為妙矣。於是廣求義要。誦中不識金以鍮石為妙矣。
於是廣求義要。誦中百二論及十二門等。有頃什母辭往天竺。謂百二論及十二門等。
有頃什母辭往天竺。謂龜茲王白純曰。汝國尋衰吾其去矣。行至天龜茲王白純曰。
汝國尋衰吾其去矣。行至天竺進登三果。什母臨去謂什曰。方等深教應竺進登三果。
什母臨去謂什曰。方等深教應大闡真丹。傳之東土唯爾之力。但於自身無大闡真丹。
傳之東土唯爾之力。但於自身無利。其可如何。什曰。大士之道利彼亡軀。若必利。
其可如何。什曰。
大士之道利彼亡軀。若必使大化流傳洗悟矇俗。雖復身當鑪鑊苦而使大化流傳洗悟矇俗。
雖復身當鑪鑊苦而
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