學於迦夷。淳風東扇。故弘始三年秦王道契學於迦夷。淳風東扇。
故弘始三年秦王道契百王之業。奉心大法。於逍遙觀中。三千學士百王之業。奉心大法。
於逍遙觀中。三千學士與什參定大小乘經五十餘部。唯菩薩十戒與什參定大小乘經五十餘部。
唯菩薩十戒四十八輕。最後誦出。時融影三百人等一時四十八輕。最後誦出。
時融影三百人等一時受行修菩薩道。豈唯當時之益。乃有累劫之受行修菩薩道。豈唯當時之益。
乃有累劫之津也。故慧融書三千部流通於後代。持誦相津也。故慧融書三千部流通於後代。
持誦相授屬諸後學。好道之君子。願來劫不絕。共授屬諸後學。好道之君子。
願來劫不絕。共見千佛龍華同坐。見千佛龍華同坐。
10比丘尼戒本所出本末序比丘尼戒本所出本末序第十10比丘尼戒本所出本末序比丘尼戒本所出本末序第十拘夷國寺甚多。修飾至麗。王宮彫鏤立佛形拘夷國寺甚多。修飾至麗。
王宮彫鏤立佛形像與寺無異。有寺名達慕藍北山寺像與寺無異。有寺名達慕藍北山寺名致隷藍劍慕王新藍溫宿王名致隷藍劍慕王新藍溫宿王藍。藍。
右四寺佛圖舌彌所統。寺僧皆三月一易屋右四寺佛圖舌彌所統。寺僧皆三月一易屋床座或易藍者。未滿五臘。一宿不得無依床座或易藍者。
未滿五臘。一宿不得無依止王新僧伽藍阿麗藍輸若干藍阿麗止王新僧伽藍阿麗藍輸若干藍阿麗跋藍右三寺比丘尼統依舌彌受法戒比跋藍右三寺比丘尼統依舌彌受法戒比丘尼外國法不得獨立也。此三寺尼。多是葱丘尼外國法不得獨立也。
此三寺尼。多是葱嶺以東王侯婦女。為道遠集。斯寺。用法自整。嶺以東王侯婦女。
為道遠集。斯寺。
用法自整。大有檢制。亦三月一易房或易寺出行。非大大有檢制。
亦三月一易房或易寺出行。非大尼三人不行。多持五百戒。亦無師一宿者輒尼三人不行。
多持五百戒。亦無師一宿者輒彈之。今所出比丘尼大戒本。此寺常所用者彈之。
今所出比丘尼大戒本。此寺常所用者也。舌彌乃不肯令此戒來東。僧純等求之至也。
舌彌乃不肯令此戒來東。僧純等求之至勤。每嗟此後出法整唯之斯戒末乃得之。其勤。
每嗟此後出法整唯之斯戒末乃得之。其解色以息婬不在止冶容也。不欲以止竊不解色以息婬不在止冶容也。
不欲以止竊不在謹封藏也。解色則無情於外形。何計飾容在謹封藏也。解色則無情於外形。
何計飾容與不飾乎。不欲則無心於珠玉。何須慢藏與與不飾乎。不欲則無心於珠玉。
何須慢藏與緘縢乎。所謂無關而不可開。無約而不可解緘縢乎。所謂無關而不可開。
無約而不可解
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