近千有餘卷。法師於秦語大格。唯識一法近千有餘卷。法師於秦語大格。
唯識一法方言。殊好猶隔而未通。苟言不相喻則情無方言。殊好猶隔而未通。
苟言不相喻則情無由比。不比之情則不可以託悟懷於文表。不由比。不比之情則不可以託悟懷於文表。
不喻之言亦何得委殊塗於一致。理固然矣。進喻之言亦何得委殊塗於一致。理固然矣。
進欲停筆爭是。則挍競終日卒無所成。退欲簡欲停筆爭是。則挍競終日卒無所成。
退欲簡而便之。則負傷手穿鑿之譏以二三。唯案譯而便之。則負傷手穿鑿之譏以二三。
唯案譯而書。都不備飾。幸冀明悟之賢。略其文而而書。都不備飾。
幸冀明悟之賢。略其文而挹其玄也。挹其玄也。
20大智論記大智論記第二十出論後20大智論記大智論記第二十出論後究摩羅耆婆法師。以秦弘始三年歲在辛丑究摩羅耆婆法師。以秦弘始三年歲在辛丑十二月二十日。至常安。四年夏於逍遙園中十二月二十日。
至常安。四年夏於逍遙園中西門閤上。為姚天王出釋論。七年十二月二西門閤上。
為姚天王出釋論。七年十二月二十七日乃訖。其中兼出經本禪經戒律百論十七日乃訖。
其中兼出經本禪經戒律百論禪法要解。向五十萬言。并此釋論一百五十禪法要解。向五十萬言。
并此釋論一百五十
萬言。論初品三十四卷。解釋一品。是全論其萬言。論初品三十四卷。解釋一品。是全論其
本二品已下法師略之取其要。足以開釋文本二品已下法師略之取其要。足以開釋文意而已。不復備其廣釋。得此百卷。若盡出之。意而已。
不復備其廣釋。得此百卷。
若盡出之。將十倍於此。將十倍於此。
21大智論抄序大智論抄序第二十一釋慧遠作21大智論抄序大智論抄序第二十一釋慧遠作夫宗極無為以設位。而聖人成其能。昏明夫宗極無為以設位。而聖人成其能。
昏明代謝以開運。而盛衰合其變。是故知嶮易相代謝以開運。而盛衰合其變。
是故知嶮易相推理有行藏。屈申相感數有往復。由之以觀。推理有行藏。屈申相感數有往復。
由之以觀。雖冥樞潛應圓景無窮。不能均四象之推移雖冥樞潛應圓景無窮。
不能均四象之推移一其會通。況時命紛謬世道交淪。而不深根一其會通。況時命紛謬世道交淪。
而不深根固蔕寧極以待哉。若達開塞之有運時來非固蔕寧極以待哉。若達開塞之有運時來非由遇。則正覺之道不虛凝於物表。弘教之情由遇。
則正覺之道不虛凝於物表。弘教之情亦漸可識矣。有大乘高士。厥號龍樹。生于天亦漸可識矣。
有大乘高士。厥號龍樹。
生于天竺。出自梵種。積誠曩代契心在茲。接九百竺。出自梵種。
積誠曩代契心在茲。接九百之運。撫頹薄之會。悲蒙俗之茫昧。蹈險跡而之運。
撫頹薄之會。悲蒙俗之茫昧。
蹈險跡而
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