南既准則群迷革正。指歸既宣則邪輪輟駕。南既准則群迷革正。指歸既宣則邪輪輟駕。
自釋迦遷暉六百餘載。時北天竺有五百應自釋迦遷暉六百餘載。時北天竺有五百應真。以為靈燭久潛神炬落耀。含生昏喪重夢真。
以為靈燭久潛神炬落耀。含生昏喪重夢方始。雖前勝迦旃延撰阿毘曇以拯頹運。而方始。
雖前勝迦旃延撰阿毘曇以拯頹運。而後進之賢尋其宗致。儒墨競搆是非紛然。故後進之賢尋其宗致。
儒墨競搆是非紛然。故乃澄神玄觀搜簡法相。造毘婆沙抑正眾說。乃澄神玄觀搜簡法相。
造毘婆沙抑正眾說。或即其殊辨。或標之銓評。理致淵曠文蹄艶或即其殊辨。
或標之銓評。理致淵曠文蹄艶博。使西域勝達之士莫不資之以鏡心。覽之博。
使西域勝達之士莫不資之以鏡心。覽之以朗識。而冥瀾潛灑將洽殊方。然理不虛以朗識。
而冥瀾潛灑將洽殊方。然理不虛運。弘之由人。大沮渠河西王者。天懷遐廓標運。
弘之由人。大沮渠河西王者。
天懷遐廓標誠沖寄。雖迹纏紛務而神棲玄境。用能丘壑誠沖寄。雖迹纏紛務而神棲玄境。
用能丘壑廊廟館第林野。是使淵叟投竿巖逸來廷。息廊廟館第林野。是使淵叟投竿巖逸來廷。
息心昇堂玄客入室。誠詣既著理感不期。有沙心昇堂玄客入室。誠詣既著理感不期。
有沙門道泰才敏自天冲氣疎朗。博關奇趣遠參門道泰才敏自天冲氣疎朗。博關奇趣遠參異言。往以漢土方等既備幽宗粗暢。其所未異言。
往以漢土方等既備幽宗粗暢。其所未練唯三藏九部。故杖策冒嶮。爰至葱西。綜練唯三藏九部。
故杖策冒嶮。爰至葱西。
綜攬梵文義承高旨。并獲其胡本十萬餘偈。攬梵文義承高旨。并獲其胡本十萬餘偈。
既達涼境。王即欲令宣譯。然懼環中之固將既達涼境。王即欲令宣譯。
然懼環中之固將或未盡。所以側席虛衿企矚明勝。時有天竺或未盡。所以側席虛衿企矚明勝。
時有天竺沙門浮陀跋摩。周流敷化會至涼境。其人開沙門浮陀跋摩。周流敷化會至涼境。
其人開悟淵博神懷深邃。研味鑽仰喻不可測。遂以悟淵博神懷深邃。研味鑽仰喻不可測。
遂以乙丑之歲四月中旬。於涼城內苑閑豫宮寺。乙丑之歲四月中旬。於涼城內苑閑豫宮寺。
請令傳譯理味。沙門智嵩道朗等三百餘人。請令傳譯理味。沙門智嵩道朗等三百餘人。
考文詳義。務存本旨。除煩即實質而不野。考文詳義。務存本旨。
除煩即實質而不野。王親屢迴御駕陶其幽趣。使文當理詣斥言王親屢迴御駕陶其幽趣。
使文當理詣斥言有寄。至丁卯歲七月上旬都訖。通一百卷。會有寄。至丁卯歲七月上旬都訖。
通一百卷。會涼城覆沒淪湮遐境。所出經本零落殆盡。今涼城覆沒淪湮遐境。
所出經本零落殆盡。今涼王信向發中深探幽趣。故每至新異悕仰涼王信向發中深探幽趣。
故每至新異悕仰寄聞。其年歲首更寫已出本六十卷。令送寄聞。其年歲首更寫已出本六十卷。
令送
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