出三藏記集卷 10 · 大正藏 0073a

出。出chū。12三法度序三法度序第十二釋慧遠法師12三sān法fǎ度dù序xù三sān法fǎ度dù序xù第dì十shí二èr釋shì慧huì遠yuǎn法fǎ師shī三法度經者。蓋出四阿含。四阿含則三藏之三sān法fǎ度dù經jīng者zhě。

蓋gài出chū四sì阿ā含hán。四sì阿ā含hán則zé三sān藏zàng之zhī契經。十二部之淵府也。以三法為統。以覺法契qì經jīng。

十shí二èr部bù之zhī淵yuān府fǔ也yě。以yǐ三sān法fǎ為wéi統tǒng。

以yǐ覺jué法fǎ為道。開而當名變而彌廣。法雖三焉。而類無為wéi道dào。開kāi而ér當dāng名míng變biàn而ér彌mí廣guǎng。

法fǎ雖suī三sān焉yān。而ér類lèi無wú不盡。覺雖一焉。而智無不周。觀諸法而會不bù盡jìn。

覺jué雖suī一yī焉yān。而ér智zhì無wú不bù周zhōu。

觀guān諸zhū法fǎ而ér會huì其要。辯眾流而同其原。斯乃始涉之鴻漸。其qí要yào。辯biàn眾zhòng流liú而ér同tóng其qí原yuán。

斯sī乃nǎi始shǐ涉shè之zhī鴻hóng漸jiàn。舊學之華苑也。有應真大人。厥號山賢。恬思舊jiù學xué之zhī華huá苑yuàn也yě。

有yǒu應yīng真zhēn大dà人rén。厥jué號hào山shān賢xián。

恬tián思sī閑宇智周變通。感達識之先覺。愍後矇之閑xián宇yǔ智zhì周zhōu變biàn通tōng。感gǎn達dá識shí之zhī先xiān覺jué。

愍mǐn後hòu矇mēng之zhī未悟。故撰此三法。因而名云。自德品暨于所未wèi悟wù。故gù撰zhuàn此cǐ三sān法fǎ。

因yīn而ér名míng云yún。自zì德dé品pǐn暨jì于yú所suǒ依。凡三章九真度。斯其所作也。其後有大乘依yī。

凡fán三sān章zhāng九jiǔ真zhēn度dù。斯sī其qí所suǒ作zuò也yě。

其qí後hòu有yǒu大dà乘chéng居士。字僧伽。先以為山賢所集雖辭旨高簡。居jū士shì。字zì僧sēng伽jiā。

先xiān以yǐ為wéi山shān賢xián所suǒ集jí雖suī辭cí旨zhǐ高gāo簡jiǎn。然其文猶隱。故仍前人章句為之訓傳演散然rán其qí文wén猶yóu隱yǐn。

故gù仍réng前qián人rén章zhāng句jù為wéi之zhī訓xùn傳chuán演yǎn散sàn本文以廣其義顯發事類以弘其美。幽讚之本běn文wén以yǐ廣guǎng其qí義yì顯xiǎn發fā事shì類lèi以yǐ弘hóng其qí美měi。幽yōu讚zàn之zhī功於斯乃盡。自茲而後道光于世其教行焉。功gōng於wū斯sī乃nǎi盡jìn。

自zì茲zī而ér後hòu道dào光guāng于yú世shì其qí教jiào行xíng焉yān。於是振錫取足者。仰玄風而高。蹈禪思入於yú是shì振zhèn錫xī取qǔ足zú者zhě。

仰yǎng玄xuán風fēng而ér高gāo。蹈dǎo禪shàn思sī入rù微者。挹清流而洗心。高座談對之士。擬之而微wēi者zhě。

挹yì清qīng流liú而ér洗xǐ心xīn。高gāo座zuò談tán對duì之zhī士shì。

擬nǐ之zhī而ér後言。博識淵有之賓。由之而贍聞也。有遊後hòu言yán。博bó識shí淵yuān有yǒu之zhī賓bīn。

由yóu之zhī而ér贍shàn聞wén也yě。有yǒu遊yóu方沙門。出自罽賓。姓瞿曇氏。字僧伽提婆。昔方fāng沙shā門mén。

出chū自zì罽jì賓bīn。姓xìng瞿qú曇tán氏shì。

字zì僧sēng伽jiā提tí婆pó。昔xī在本國豫聞斯道。雅翫神趣懷佩以遊。其在zài本běn國guó豫yù聞wén斯sī道dào。

雅yǎ翫wán神shén趣qù懷huái佩pèi以yǐ遊yóu。其qí人雖不親承二賢之音旨。而諷味三藏之遺人rén雖suī不bù親qīn承chéng二èr賢xián之zhī音yīn旨zhǐ。

而ér諷fěng味wèi三sān藏zàng之zhī遺yí言。志在分德誨人不惓。每至講論嗟詠有餘。言yán。志zhì在zài分fēn德dé誨huì人rén不bù惓quán。

每měi至zhì講jiǎng論lùn嗟jiē詠yǒng有yǒu餘yú。遠與同集勸令宣譯。提婆於是自執胡經。轉遠yuǎn與yǔ同tóng集jí勸quàn令lìng宣xuān譯yì。

提tí婆pó於yú是shì自zì執zhí胡hú經jīng。轉zhuǎn為晉言。雖音不曲盡而文不害意。依實去華為wéi晉jìn言yán。

雖suī音yīn不bù曲qǔ盡jìn而ér文wén不bù害hài意yì。依yī實shí去qù華huá務存其本。自昔漢興逮及有晉。道俗名賢並務wù存cún其qí本běn。

自zì昔xī漢hàn興xīng逮dǎi及jí有yǒu晉jìn。道dào俗sú名míng賢xián並bìng參懷聖典。其中弘通佛教者。傳譯甚眾。或文參cān懷huái聖shèng典diǎn。

其qí中zhōng弘hóng通tōng佛fó教jiào者zhě。傳chuán譯yì甚shèn眾zhòng。

或huò文wén過其意。或理勝其辭。以此考彼殆兼先典。後過guò其qí意yì。或huò理lǐ勝shèng其qí辭cí。

以yǐ此cǐ考kǎo彼bǐ殆dài兼jiān先xiān典diǎn。後hòu來賢哲若能參通晉胡善譯方言。幸復詳其來lái賢xián哲zhé若ruò能néng參cān通tōng晉jìn胡hú善shàn譯yì方fāng言yán。

幸xìng復fù詳xiáng其qí大歸以裁厥中焉。大dà歸guī以yǐ裁cái厥jué中zhōng焉yān。