印度哲学 · 外教参照

金七十論卷 1 · 大正藏 1245c

金七十論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2137
返回文本目录:《金七十論》
金七十論注音阅读完整原文 · 分页阅读

金七十論

当前为 1245c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
1245c
可引用原文
24 行
全文规模
全经 1529 稳定行段
责任者
陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 1245c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

五德。一定。

二極。三淨。

四不退。五平等。

是故勝前兩。外曰。

此因何因得。答曰。

變性我知故。變者。

一大。二我慢。

三五塵。四五根。

五五知根。六心。

七五大。是七名變自性所作故。

自性者無異本因。我者知者。

諸人知此二十五真實之境不增不減決定脫三苦。如解脫中說偈。

若知二十五隨處隨道住。編髮髻剃頭得解脫無疑。

外曰。云何分別本性變異及知者。

答曰。本性無變異。

大等亦本變。十六但變異。

知者非本變。本性者能生一切不從他生。

故稱本性。本性能生於大等。

是故得本名。不從他生故。

是故非變異。大我慢五塵。

此七亦本亦變異。大從本性生故變異。

能生我慢故是本。我慢從大生故變異。

能生五唯故稱本。五唯種從慢生故變異。

能生大及根故名本。聲唯種者生空及耳根故為本。

乃至香唯種生。地及鼻根。

如是七亦本亦變異。十六但變異者。

空等五大耳等五根舌等五作根及心。是十六法但從他生。

不生他故但變異。知者非本異者。

知者者此中名我知為體故。此我不能生不從他生。

異前三故非本非變異。外曰。

此三義何量為知。世中有量能知如稱尺等。

知長短輕重。答曰。

證比及聖言。能通一切境。

故立量有三。境成立從量。

此

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T54, no. 2137
藏经版页
1245c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:外教部九份非佛教参照文本边界:T2137–T2144 的九份记录涵盖印度数论与胜论、道教、摩尼教及景教文献。它们因佛教译者、敦煌文献史、宗教交流或《大正藏》编纂语境而具有研究价值,但不是佛教经典,更不是佛陀逐字亲说;平台允许阅读而从佛经覆盖分子中排除。 汉译数论与胜论文献学派边界:T2137《金七十论》属数论传统,传统题记真谛译;T2138《胜宗十句义论》属胜论传统,题记慧月造、玄奘译。两者均由佛教翻译活动保存,却是不同学派、作者、译者与作品。